　　】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【。’】【强】【之；】以说】【之。【而毋】【，】【而亲】【庄】【安，】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【，非】【德】【能如】【？】【父之】子也】【亲贤【下无】【；】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母，】【而】【；父】【而】【亲。】之于】【也，【而不】【；】【尊而】【。】【之于】也，】【而不【；天】【尊】【亲。】【于】【也，】而不】【；鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之，】【人】【焉，】【而】【威，】赏而】【罚，【而不】【；】【之敝】【而】【，乔】野，】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲；】【之】【：荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之，】【人而【焉，】【赏】【爵列】【而】【尊；】民之】【：利【巧，】【而】【，贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【，不】【备】【大望】【，】【未厌】亲；】【人未【礼，】【求】【民；】【强】【，未】神，】【赏爵【罚穷】【。】【曰：】【夏】【道，】怨于】【；殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文，】【矣】【夏之】【胜】【质；】周之】【不胜【文。】

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　　】【食虽】【必充】【，饥【废事】【非礼】【；饱】【忘】【亦非】【也。】【不明】【不】【，行】【正，】【知哀】君子】【之。】【有疾】【酒食【，五】【不致】【，六】【不】【七十】【酒食】【，皆】【死】【有服】【人召】【食，】往。】【功以】【，既】【，适【，人】【之，】【党也】【之】【其党】【食也】【功衰】【果】【饮水】【，无】【酪。】能食】【，盐】【可也】【孔子【：“】【有疡】【浴，】【有】【沐，】【则饮】【食肉】【瘠】【病，】【子弗】【也。】而死】【君子】【之无】【。】

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　　】【之】【于】【者，【之以】弟、】【、】【爱】【父子【义、】幼之】【其】【于】【内朝【则东】北上】【有】【者】【齿。【在外】，则】【，】【士】【。其【宗庙】中，】【外】【之】【宗人【事，】爵以】【其】【馂】【爵，【以上】。庶】【之】【虽】【命，【逾父】。其】【事】【则】【丧服【精粗】序。】【公】【之】【如之【以次】人。】【与】【燕】【异姓【宾，】宰为】【，】【与】【齿。【食，】降一】【其】【军】【守于【祢。】若有】【之】【，】【以公【之无】者守】【宫】【正】【大庙【诸父】贵宫】【，】【子】【守下【下室】五庙】【，】【庙】【，虽【庶人】冠，】【，】【告】【，必【；练】则告】【之】【为】【宜吊【吊，】免不】【有】【罚】【至于【赙承】，皆】【焉】【公】【有死【，则】于甸】【其】【罪】【纤剸【亦告】甸人】【族】【宫】【狱成【有司】于公】【死】【，】【“某【罪在】辟”】【刑】【，】【“某【罪在】辟”】【曰】【“】【。”【司又】：“】【。】【公】【：“【之。】有司】【：】【在】【”及【宥，】对，】【，】【刑】【甸人【公又】人追】【：】【虽】【必赦【。”】司对】【“】【及】【”反【于公】公素】【举】【为】【，如【伦之】。无】【亲】【之】【族朝【内朝】内亲】【虽】【贵】【齿，【父子】。外】【官】【体】【也。【庙之】，以】【位】【崇】【。宗【授事】官，】【也】【登】【爵以【嗣，】祖之】【。】【纪】【之轻【为序】不夺】【也】【公】【燕则【齿，】孝弟】【达】【。】【食世【一等】亲亲】【也】【战】【于公【，孝】之深】【正】【守】【，尊【室，】君臣】【着】【。】【诸兄【贵室】子弟】【室】【而】【达矣【五庙】孙，】【未】【，】【庶人【冠，】妻必】【死】【赴】【忘亲【。亲】绝而】【庶】【，】【能也【敬吊】赙赗】【友】【道】【古者【庶子】官治】【邦】【有】【邦国【伦，】众乡】【。】【族】【，虽【不以】有司】【术】【，】【体百【也。】于隐】【不】【国】【兄弟【。弗】，弗】【，】【于】【之庙【为忝】远之】【素】【居】【不听【，私】之也】【肉】【亲】【也。【族无】刑，】【其】【也】【子视【，大】鼓征】【以】【众】【众至【然后】子至】【命】【司】【。兴【节，】先师】【焉】【有】【事，【命。】之养】【适】【序】【奠于【老，】设三】【更】【老】【位焉【适馔】醴，】【之】【，】【遂发【焉，】修之】【养】【。】【登歌【庙，】歌而】【以】【之】【言父【、君】、长】【道】【合】【之致【礼之】者也】【管】【象】【舞《【武》】大合】【事】【达】【，兴【德也】正君】【位】【贵】【等焉【而上】之义】【。】【司】【乐阕【王乃】公侯】【男】【群】【：“【！养】幼于】【。】【终】【仁也【是故】人之】【也】【虑】【大，【之以】，行】【礼】【修】【孝养【纪之】义，】【以】【。】【古之【一举】而众】【其】【之】【。古【君子】举大】【必】【其】【，而【安得】喻焉】【兑】【》】【“念【始典】学。】