　　】【秀既】【石崇】與綠】【，又】【潘嶽】遇之】【以禮】【後秀】中書】【，嶽】【內見】，因】【曰：】【孫令】憶疇】【周旋】【？”】曰：】【中心】【之，】日忘】【？”】【於是】知必】【免。】【收石】、歐】【堅石】【同日】嶽。】【先送】【，亦】相知】【潘後】【，石】潘曰】【“安】【，卿】復爾】【？”】【曰：】可謂】【白首】【所歸】。”】【金谷】【詩雲】“投】【寄石】【，白】同所】【。”】【成其】。

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　　】【武帝】【武】【武場】【帝欲】武修】【，親】【臨】【悉召】【臣。】公謂】【宜爾】【因】【尚書】【孫、】用兵】【意。】【究】【舉坐】【不咨】。皆】【：“】【少】【天下】【言。】後諸】【驕汰】【輕】【難，】【是寇】處處】【合，】【國】【無備】【不能】服，】【漸熾】【，】【公言】【時人】謂山】【不學】【、】【而闇】【之理】。王】【甫亦】【雲】【公闇】【道合】”

　　】【育長【少時】【甚】【名。】【崩】【選百】十挽】【，壹【之秀】【，】【亦在】【。】【安豐】女婿】【從挽【搜其】【者】【擇取】【，】【猶在】中。】【少時【明可】【，】【謂育】【亦】【。自】江，】【失誌【王丞】【請】【時賢】【石】【迎之】猶作】【日相【，壹】【便】【異。】【竟】【下飲】便問】【雲：【此為】【？】【？”】【異】【，乃】申明】【：“【問飲】【熱】【冷耳】【嘗】【從棺】下度】【流涕【哀。】【丞】【之曰】【此】【有情】。】

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　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】