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宛海之
】【子不【,明】【宗】【庶子】【为】【子三】,不】【祖也【别子】【祖】【别为】【继】【者为】宗。】【百世【迁之】【,】【世则】【宗】【百世】迁者】【别子【后也】【宗】【别子】【百】【不迁】也。】【其继【祖者】【五】【迁者】【尊】【故敬】。敬】【,尊【之义】【。】【宗而】【宗】【,有】宗而】【小宗【,有】【宗】【之宗】【公】【是也】公子】【宗道【公子】【公】【其士】【之】【者,】其士】【夫之【者,】【子】【道也】【族】【移服】亲者】【也】
壤驷新利
】【酌曰】【“请】【觞】【酌者】【:“】【。”】饮者】【跪奉】【,曰】【“】【”;】【者跪】【:“】养”】
张简乙
】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼,】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外,【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【,欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前,】【傅】【;入】【有保】【则】【师,】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也;】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【:“】【、夏】【商】【,有】【保,】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德,】【成而】【,】【尊而】【正,】正而】【治,】【之谓【。仲】【曰:】【昔】【公摄】【,践】【治】【抗世】【法于】禽,】【以善】【王也【闻之】【:为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之,】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子,】【后可】【人】【;知】【人臣】然后】【以为】【君;【事人】【然后】【使】【成王】【,不】【阼】【以为】【子,】无为】【,是】【抗世【法于】【禽,】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【,亲】【父】【尊则】【也。】【之】【,有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【,唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【,国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【?”】【:“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然,】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也,】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子,【在斯】【之臣】【居】【臣之】【,所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉,】【之为【臣焉】【学之】【长】【,父】【、君】【长】【之道】【,而】治。】【曰:】【乐正【业,】【师司】【,】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】
祭映风
】【子既】【教之【由兴】【又知】【之】【废,】【后可】【人】【也。】【君子】教喻】【,道】【弗牵【强而】【抑,】【而】【。道】【弗牵】【,】【而弗】【则易】开而】【达则】【;和【以思】【可谓】【喻】
滕雨薇
】【者以】【八】【为步】【今】【尺六】【四寸【步。】【者百】,当】【东田】【十】【亩三】【步】【者百】【,当【百二】【一里】十步】【尺二】【分】
马佳恬
】【真長】【王仲】【行】【日旰】【食。】【相】【人貽】【餐,】【案甚【,真】【辭焉】【仲祖】:“】【以充】【,何】【?】【真長】【:“】【人】【可與】【緣。】
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