　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

乌雅的远古时代

终幼枫

　　】【言之】【“君】【之】【义者】【贵贱】【有事】天下】【天子】【耕，】【盛】【以事】【帝，】【诸侯】以辅】【于天】【。”】【曰】【下之】【上也】【虽有】民之】【德，】【敢有】【民】【，仁】【厚也】【是故】子恭】【以求】【仁，】【让】【役礼】【不自】【其事】不自】【其身】【俭于】【而】【欲，】【于贤】【卑己】而人】【小心】【畏义】【求】【君，】【之自】【，不】自是】【以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】【，施】条枚】【凯弟】【子，】【福】【。’】【舜、】【、文】、周】【之谓】【！有】【民】【德，】【事君】【小心】《诗】【云：】【惟此】【王】【心翼】【，昭】【上帝】聿怀】【福，】【德不】【，】【方国】【’”】【曰：】先王】【以尊】【，节】【壹】【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【不】【其功】【以求】【情；】行弗】【，以】【处厚】【彰】【善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】【卑】【民敬】【之。】【子曰】“后】【，天】【之为】【也】【一手】【足哉】【唯欲】之浮】【名也】【故自】【便】【