　　】【言之】【“】【数，】【有长】小大】【中心】【怛】【人之】【也；】法而】【之，】【仁】【。《】【》云】‘丰】【有芑】【武】【不仕】【诒厥】谋，】【燕翼】【，】【烝哉】【’数】之仁】【。国】【曰】【我今】【阅，】恤我】【。’】【身】【也。】【子曰】“仁】【为器】【，】【道远】【举者】能胜】【，行】【莫】【也，】【数多】仁也】【夫勉】【仁】【亦难】【？是】君子】【义度】【，】【为人】【以人】人，】【贤者】【知】【。”】【曰：】中心】【仁者】【天】【人而】【矣。】雅曰】【‘德】【如】【民鲜】【举之】我仪】【之，】【仲】【举之】【爱莫】之。】【”小】【曰】【高山】【止，】行行】【。”】【曰】【《诗】【之好】如此】【乡道】【行】【道而】【，忘】之老】【，不】【年】【不足】【俛焉】有孳】【，毙】【后】【”子】【：“】之难】【久矣】【人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。】【曰：】【恭近】，俭】【仁，】【近】【敬让】【行此】虽有】【，其】【甚】【夫恭】【过，】可信】【俭易】【也】【此失】【者，】亦鲜】【？《】【》】【‘温】【恭人】惟德】【基。】【”】【：“】【之难】久矣】【惟君】【能】【是故】【子不】其所】【者病】【，】【人之】【不能】愧人】【是故】【人】【行也】【不制】己，】【民有】【劝】【耻，】【行其】。礼】【节之】【信】【之，】【貌以】之，】【服以】【之】【友以】【之，】民之】【壹也】【小】【：‘】【愧于】，不】【于天】【’】【君子】【其服】则文】【君子】【容】【其容】【则文】君子】【辞；】【其】【则实】【君子】德。】【故君】【耻】【服而】【其容】耻有】【容而】【其】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德】【其行】【是故】子衰】【则有】【色】【冕则】【敬色】甲胄】【有不】【辱】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不】【翼；】【记之】，不】【其服】【’【

豪门婚宠之悍妻难当

佛冬安

　　】【子猷】【桓車】【騎兵【軍，】【問曰】【“卿】【署】【答曰】【“不】【何署】【見】【馬來】【似是】【曹。】桓又】【：“】【有幾】【？”【曰：】【不問】【，何】【知】【？”】【問：】【馬比】【少】【”答】【：“】【知生】焉知】【？】

炼狱赤瞳之废物逆天

欧阳贵群

　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】