　　】【王命】【宰】【德于】【兆民】子事】【母，】【初】【咸盥】【，栉】笄总】【拂髦】【緌】【端韠】【，搢】。左】【佩用】【左】【帨、】【、砺】小觿】【金燧】【右】【、捍】【管、】、大】【、木】【，】【屦着】【。妇】舅姑】【如事】【母】【初鸣】【咸盥】，栉】【，笄】【，】【。左】【纷帨】刀、】【、小】【、】【，右】【箴、】、线】【纩，】【縏】【大觿】【木燧】衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】及所】【下气】【声】【衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】【搔】【出入】【则或】或后】【而敬】【持】【进盥】【少者】盘，】【者奉】【，】【盥，】【卒授】。问】【欲而】【进】【柔色】【温之】饘酏】【酒醴】【芼】【菽麦】【蕡稻】黍粱】【秫唯】【欲】【、栗】【饴、】以甘】【，堇】【荁】【、榆】【槁薧】以滑】【，脂】【以】【，父】【舅姑】尝之】【后退】【男】【冠笄】【，鸡】鸣，】【盥漱】【栉】【拂髦】【角，】缨，】【佩容】【，】【而朝】【问何】饮矣】【若已】【则】【若未】【则佐】者视】【。凡】【外】【初鸣】【咸盥】，衣】【，敛】【簟】【扫室】【及庭】布席】【各从】【事】【子蚤】【晏起】唯所】【，食】【时】【命士】【上，】子皆】【宫。】【爽】【，慈】【旨甘】日出】【退，】【从】【，日】【而夕】慈以】【甘。】【母】【将坐】【奉席】何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】者执】【与坐】【御】【几，】【席与】，县】【箧枕】【敛】【襡之】【父母】姑之】【衾簟】【枕】【传，】【屦只】之，】【敢近】【敦】【匜，】【馂莫】用；】【恒食】【，】【，莫】【敢饮】。父】【在，】【夕】【，子】【佐馂】既食】【馂，】【没】【，冢】【御食】群子】【佐馂】【初】【甘柔】【，孺】馂。】【父母】【姑】【，有】【之，】唯敬】【。进】【周】【齐，】【降出】揖游】【不敢】【噫】【咳、】【伸、】倚、】【视，】【敢】【；寒】【敢袭】痒不】【搔；】【有】【，不】【袒裼】不涉】【撅，】【衣】【见里】【父母】洟不】【，冠】【垢】【灰请】【；衣】垢，】【灰请】【；】【绽裂】【纫箴】补缀】【五日】【则】【请浴】【三日】沐，】【间面】【，】【请靧】【足垢】燂汤】【洗。】【事】【贱事】【，共】时。】【不言】【，】【言外】【非祭】丧，】【相授】【。】【授，】【女受】篚，】【无篚】【皆】【之而】【取之】外内】【共井】【不】【浴，】【通寝】，不】【乞假】【男】【通衣】【，内】不出】【外言】【入】【子入】【，不】不指】【夜行】【烛】【烛则】【。女】出门】【必拥】【其】【夜行】【烛，】烛则】【。道】【：】【由右】【女子】左。】【妇孝】【、】【，父】【舅姑】命，】【逆勿】【。】【食之】【虽不】，必】【而待】【加】【服，】【不欲】必服】【待；】【之】【人待】【，己】弗欲】【姑与】【，】【使之】【而后】之。】【妇有】【劳】【，虽】【爱之】姑纵】【，而】【数】【。子】【未孝】敬，】【庸疾】【，】【之；】【不可】，而】【怒之】【不】【，子】【妇出】而不】【礼焉】【父】【过，】【气怡】，柔】【以谏】【谏】【入，】【敬起】，说】【复谏】【不】【与其】【罪于】党州】【，宁】【谏】【母怒】【不说】而挞】【流血】【不】【怨，】【敬起】。父】【有婢】【若】【、庶】【，甚】之，】【父母】【，】【敬之】【衰。】有二】【，父】【爱】【焉，】【爱一】焉，】【衣服】【食】【执事】【毋敢】父母】【爱，】【父】【不衰】【子甚】其妻】【父母】【说】【；子】【宜其】，父】【曰：】【是】【我。】【子行】妇之】【焉，】【身】【

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　　】【越石】【：“【彥夏】【能不】【，】【有余】【

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】