　　】【庙则】之。】【礼：】、宗】【、宰】、雍】【，皆】弁纯】【。雍】拭羊】【宗人】之，】【夫北】于碑】【，东】。雍】【举羊】升屋】【中，】屋南】【，刲】，血】【于前】乃降】【门、】室皆】【鸡。】门而】【夹室】其衈】【于屋】。割】【，门】门，】【室中】。有】【皆乡】而立】【门则】司当】【北面】既事】【宗人】事毕】【乃皆】。反】【于君】：“】【某庙】毕。】【反命】寝，】【南乡】门内】【服。】反命】【乃退】路寝】【则考】而不】【。衅】者，】【神明】道也】【凡宗】之器】【其名】成则】【之以】豚】

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公良癸亥

　　】【宰制】【用，】于岁】【杪，】【谷皆】然后】【国用】【用地】大，】【年之】【耗。】三十】【之通】【国用】量入】【为出】【祭用】之仂】【丧，】【年不】，唯】【天地】【稷为】绋而】【事。】【用三】之仂】【丧祭】【用不】曰暴】【有余】【浩。】，丰】【不奢】【凶年】俭。】【无九】【之蓄】不足】【无六】【之蓄】急，】【三年】【蓄曰】非其】【也。】【年耕】必有】【年之】【；九】耕，】【有三】【之食】以三】【年之】【，虽】凶旱】【溢，】【无菜】，然】【天子】【，日】以乐】

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欧阳焕

　　】【友作】【從】【，桓】【武】【車騎】【別。【進坐】【久，】出，】【武曰】【卿】【欲咨】【，】【便去】【”答【：“】【聞白】肉美】【壹生】【得】【，故】【求】【。無】【可咨【今已】【，不】須駐】【”了】【色】

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　　】【江初】【拜】【輿飾】【饌。】曼拜】【陽尹】【客】【者，】【得佳】。日】【漸罄】【不】【精，】【客早】，不】【貴賤】【羊】【臨海】【竟日】美供】【雖晚】【，】【盛饌】【時論】固之】【華，】【如】【真率】

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　　】【子之】【于】【者，】【之以】弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】幼之】【。其】【于】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】中，】【如外】【之】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】。其】【大事】【则】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之】【如之】【以次】人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与】【齿。】【食，】降一】【。其】【军】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，】【以公】【之无】者守】【公宫】【正】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子】【守下】【下室】五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】则告】【族之】【为】【宜吊】【吊，】免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】，皆】【正焉】【公】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】于公】【其死】【，】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】：“】【辟。】【公】【：“】【之。】有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】人追】【曰：】【虽】【必赦】【。”】司对】【：“】【及】【”反】【于公】公素】【不举】【为】【，如】【伦之】。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵】【齿，】【父子】。外】【以官】【体】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登】【爵以】【嗣，】祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。】【食世】【一等】亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】之深】【。正】【守】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。】【诸兄】【贵室】子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】赙赗】【睦友】【道】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】有司】【正术】【，】【体百】【也。】于隐】【，不】【国】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】远之】【。素】【居】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众】【众至】【然后】子至】【乃命】【司】【。兴】【节，】先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】之养】【：适】【序】【奠于】【老，】设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】修之】【孝养】【。】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之】【言父】【、君】、长】【之道】【合】【之致】【礼之】者也】【下管】【象】【舞《】【武》】大合】【以事】【达】【，兴】【德也】正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】之义】【矣。】【司】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群】【：“】【！养】幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】人之】【事也】【虑】【大，】【之以】，行】【以礼】【修】【孝养】【纪之】义，】【之以】【。】【古之】【一举】而众】【知其】【之】【。古】【君子】举大】【，必】【其】【，而】【安得】喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】学。】