　　】【国之】【卿，】当大】【之中】【中当】下，】【当其】【大夫】小国】【上卿】【位当】国之】【卿，】【当其】大夫】【下当】【下大】，其】【中士】【下士】，数】【居其】【之三】。凡】【海之】【九州】，州】【千里】【州，】百里】【国三】【，七】里之】【六十】【五十】之国】【有二】【，凡】百一】【国；】【山大】不以】【，其】【以为】庸间】【。八】【，州】百一】【国。】【子之】内，】【百里】【国九】七十】【之国】【十有】，五】【里之】【六十】三，】【九十】【国；】山大】【不以】【，其】以禄】【，以】【间田】凡九】【岛，】【七百】十三】【。天】【之元】、诸】【之附】【不与】天子】【里之】【以共】，千】【之内】【为御】千里】【外，】【方伯】五国】【为属】【属有】。十】【以为】【，连】帅。】【十国】【为卒】卒有】【。二】【一十】以为】【，州】【伯。】州八】【，五】【六正】百六】【八帅】【三百】十六】【。八】【各以】属，】【于天】【之老】人，】【天下】【为左】，曰】【伯。】【里之】曰甸】【千里】【外，】采、】【流。】【子：】公，】【卿，】【十七】夫，】【十一】【士。】国：】【卿；】【命于】子；】【大夫】【人，】士二】【七人】【次国】三卿】【二卿】【于天】，一】【命于】【君；】大夫】【人，】【士二】七人】【小国】【二卿】皆命】【其君】【下大】五人】【上士】【十七】。天】【使其】【夫为】监，】【于方】【之国】国三】【。天】【之县】诸侯】【禄也】【外诸】，嗣】【。制】【三公】一命】【；若】【加，】赐也】【不过】【命。】国之】【，不】【七命】小国】【君，】【过五】。大】【之卿】【不过】命；】【卿再】【，小】之卿】【下大】【一命】凡官】【材，】【先论】。论】【然后】【之，】事然】【爵之】【位定】后禄】【。爵】【于朝】与士】【之。】【人于】，与】【弃之】【是故】家不】【刑人】【大夫】养，】【遇之】【弗与】也；】【之四】【，唯】所之】【不及】【政，】弗故】【也。】【侯之】天子】【，比】【一小】，三】【一大】【，五】一朝】

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　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】

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　　】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】

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　　】【居庐】【终丧】【御于【者，】【在为】【为妻】【齐】【者，】【功布】【九月】【皆】【月不】【于内】【妇人】居庐】【不寝】【。丧】【母，【练而】【；期】【月者】【既】【归。】【之丧】【大夫】【，】【卒哭】【归。】【夫、】父母】【葬，】【练而】【。朔【忌日】【则归】【于宗】【。】【兄弟】【丧，】【卒哭】【。】【不次】【子，】【不次】弟】

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