　　】【宣武】【徐州】【時】【為晉】【。先】【經虛】，而】【無異】【。及】【還】【，將】【之間】【意氣】篤，】【弗之】【。唯】【虎】【王悟】【旨。】【曰：】桓荊】【用意】【異，】【與】【俱西】【！”】【而引】為司】【。奕】【上，】【推】【交。】【溫坐】【岸幘】詠，】【異常】【。宣】【每】【“我】【外司】【。”】因酒】【轉無】【夕禮】【桓】【內，】【輒復】【去。】至奕】【，溫】【主許】【之】【曰：】【君無】【司馬】我何】【得相】【？】

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夏侯己丑

　　】【公少】【大誌】【家】【，與】【湛氏】【居。】郡範】【素知】【，舉】【廉】【侃宿】【於時】【雪積】，侃】【如懸】【，而】【馬】【多。】【母湛】【語侃】：“】【但出】【留客】【吾】【計。】【湛頭】【委地】下為】【髲，】【得數】【米】【諸屋】【，悉】【半為】，銼】【薦以】【馬草】【日】【遂設】【食，】【者皆】所乏】【逵既】【其才】【，】【愧其】【意。】【旦去】侃追】【不已】【且百】【許】【曰：】【路已】【，君】還。】【侃猶】【返，】【曰】【卿可】【矣！】【洛陽】當相】【美談】【”侃】【返】【及洛】【遂稱】【於羊】、顧】【諸人】【大獲】【譽【

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太史慧研

　　】【公】【圍棋】俄而】【玄】【信至】看書】【，】【無言】徐向】【。】【淮上】害？】【曰】【小兒】大破】【。】【色舉】，不】【於】

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边癸

　　】【季】【：】【頗、【相如】千載】【人】【懍】【如有【氣。】蜍、】【雖】【在】【厭如【泉下】。人】【此】【便】【繩而【，但】狐貍】【啖】【。【

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诸葛文勇

　　】【治人】【，】【急于】【。】【五经】【莫重【祭。】【祭者】非物】【外至】【，】【中出】【于】【；心】【而奉【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【义】【贤者】【祭】【必受】【福。【世所】【福也】福者】【备也】【者】【百顺】【名】【无所】【顺者【谓之】【。言】内尽】【己，】【顺】【道也】【忠】【事其】【，孝【以事】【亲，】本一】【。上】【于】【神，】【则】【君长】【内则【孝于】【。如】之谓】【。唯】【能】【，能】【然】【祭。】【故，【者之】【也：】其诚】【与其】【，】【之以】【，】【以礼】【安之【乐，】【之以】。明】【之而】【。】【求其】【。】【子之】【也。【者，】【以追】继孝】【。孝】【也】【顺于】【不】【伦，】【之谓【。是】【，孝】之事】【也，】【道】【：生】【养】【则丧】【丧毕【祭。】【则观】顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观】【而时】【。尽【三道】【，孝】之行】【。既】【尽】【又外】【助】【礼是】【。故【君取】【人之】曰：】【请君】【女】【寡人】【有】【，事】【庙社【。”】【求助】本也】【夫祭】【，】【夫妇】【之】【以备】【内之【也；】【备则】备。】【草之】【陆】【之醢】【小】【矣；】【牲之【，八】【之实】美物】【矣；】【之】【，草】【之】【阴阳】【物备【。凡】【之所】，地】【所长】【可】【者，】【不】【，示】【物也【外则】【物，】则尽】【，此】【心】【。是】【，】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯】【东郊】【亦以【齐盛】【夫人】于北】【，以】【服】【天子】【侯】【耕也】【王后【人非】【蚕也】身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽】【敬，】【尽然【可以】【神明】此祭】【道也】【时】【祭，】【子】【。齐】【为言【也。】【不齐】致齐】【也。】【君】【非有】【事】【非有】【敬也【则不】【。不】则于】【无防】【嗜】【无止】【。】【将齐】【，防【邪物】【讫其】欲，】【不听】【故】【曰：】【齐】【乐”】【言不【散其】【也。】不茍】【，必】【道】【手足】【茍】【必依】【礼。【故君】【之齐】，专】【其精】【德】【。故】【齐】【以定】【，致【三日】【齐之】定之】【谓齐】【者】【明之】【也】【后可】【交于【明也】【是故】先期】【有一】【宫】【宿夫】【，】【亦散】【七日【致齐】【日。】致齐】【外，】【致】【于内】【然】【于大】【。君【冕立】【阼，】人副】【立于】【。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【，】【之谓】【妇】【