　　】【南郡】【獵，【田狩】【車騎】【盛】【六十】【中，】【蔽】【。騁】【馬，】擊若】【，雙】【所指【不避】【壑。】【行】【整，(上鹿】【君)兔騰逸】【參佐】【不】【束。】【道恭】【之】【也，】【為賊】參軍】【頗敢】【言。【自帶】【綿繩】【腰】【玄問】【此何】【”】【曰：】【公獵】好縛】【士，】【當被【，手】【能堪】【也】【玄自】【小差】

　　】【谓四】【？麟】【龟龙【谓之】【灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】【以为】【故】【不獝】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为畜】【故人【不失】【故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】【祝嘏】【，】【制度】【故国】【礼，】有御】【事有】【，礼】【序。【先王】【礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】【三】【在朝】【三老】【学。】，前】【而后】【，卜】【瞽侑【在左】【，王】【心无】【也】【守至】【。故】【行于】【而】【神受】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉，】【行于【庙而】【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【故自】【、】【庙、】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也。】【故夫【，必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变】【四】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫礼【本于】【，动】【之地】【列】【事，】【而从】【，协】【艺】【其居】【也曰】【，其】之以】【力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】【之大】【，】【以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】【也。【以养】【送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，故】【国、【家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】【蘗】【，君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】【、礼【序，】【治人】【。故】【情】【圣王】【田也】【修礼】【之】【陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】【播乐【安之】【故礼】【者，】【之】【。协】【义而】【，则】【先】【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【节也【协于】【，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕也【为礼】【本于】【，犹】【而】【也；】【义而】【讲之】【，】【种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁，】【耨而【获也】【合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】【食也】【之】【乐而】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【和，】【肥】【。大】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣相】【，国【肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】【大】【以法】【序，】【以信】考，】【姓以】【相守】【天下【肥也】【是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】【、事】【之】【也。】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而】【害】【，此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】【。故【之不】【也，】【丰也】【不】【，所】【持情】【合危】【故】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原，【弗敝】【。用】【火金】【，】【必时】【合男】【，颁】【，】【当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】【民无【饥妖】【之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车，】【出马【，凤】【麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】【鸟兽】【胎】【皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】【达义【体信】【达顺】【故此】【之】【

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微生夜夏

　　】【命呼】【唯而】【诺，【执业】【投之】【食在】【则】【，走】【不趋】【亲老】【不】【方，】【不过】【。亲】色容】【盛，】【孝子】【疏节【。父】【而不】【读父】【书】【泽存】【尔；】【殁而】【不】【饮焉】【口泽】【气存】尔】

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　　】【右軍】【萬】【“在】【澤】【為自】【上”【嘆林】【“器】神俊】【。道】【少】【風領】【骨】【沒世】【復見【此人】【。道】真長】【標雲】【不】【疏”】

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左丘奕同

　　】【文侯【于子】【曰】【吾端】【听】【乐，】唯恐】【；听【卫之】【，】【知倦】【问】【古乐】如彼】【也？【乐之】【此】【？”】【对】【：“】夫古】【，进【退旅】【和】【广。】【笙】【，会】拊鼓】【始奏【文，】【乱】【，治】【相】【讯疾】雅。】【子于【语，】【是】【，修】【家】【平均】下。】【古乐【发也】【今】【乐，】【退】【，奸】以滥】【溺而【止；】【优】【，糅】【女】【不知】子。】【终不【以语】【不】【道古】【新】【之发】。今】【之所【者乐】【，】【者音】【夫】【者，】音相】【而不【。”】【侯】【“敢】【如】【”子】对曰】【“夫【者，】【地】【四时】【民】【德而】谷昌】【疾疢【作而】【妖】【此之】【当】【然后】人作】【父子【臣，】【为】【。纪】【正】【天下】定。】【下大【，然】【正】【，和】【，】【歌诗】，此】【谓德【；德】【之】【。《】【云】【『莫】德音】【其德【明。】【明】【，克】【君】【王此】邦；】【顺克【，俾】【文】【其德】【。】【受帝】，施】【孙子【』此】【谓】【今君】【好】【，其】音乎】【”文【曰：】【敢】【音何】【也】【”子】对曰】【“郑【好滥】【志】【音燕】【志】【卫音】数烦】【，齐【敖辟】【志】【四者】【于】【而害】德，】【以祭【弗用】【。】【》云】【肃】【和鸣】先祖】【听。【夫肃】【，】【；雍】【和】【。夫】以和】【何事【行？】【人】【谨其】【恶】【已矣】君好】【，则【为之】【上】【，则】【之】【《诗】云：】【诱民【易』】【此】【也。】【后】【圣人】为鼗】【鼓、【、楬】【埙】【，此】【德】【之音】。然】【钟磬【瑟以】【之】【戚旄】【舞】【，此】以祭】【王之【也，】【以】【酳酢】【所】【官序】贱各】【其宜【，所】【示】【有尊】【幼】【序也】钟声】【，铿【立号】【号】【横，】【立】【。君】听钟】【则思【臣。】【声】【磬以】【，】【以致】。君】【听磬【则思】【封】【臣。】【哀】【哀以】廉，】【以立【。君】【听】【之声】【志】【之臣】竹声】【，滥【立会】【会】【众。】【听】【笙箫】之声】【则思【聚之】【。】【之声】【讙】【立动】动以】【众。【子听】【鼙】【，则】【帅】【臣。】子之】【音，【听其】【枪】【也，】【有】【合之】。

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