　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【

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屈未

　　】【学之】【也，【教必】【正业】【退】【有居】【。不】【缦】【不能】【弦；】学博】【，不】【安《【》；】【学杂】【，】【安礼】【不兴】【，】【能乐】【。故】子之】【学也】【藏焉【修焉】【息焉】【游】【夫然】【故安】【而】【其师】【乐其】而信】【道。】【以虽【师辅】【不反】【。】【命》】【：“】【务】【敏，】【修乃】。”】【此之】【乎】

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宗政琬

　　】【云：】【夫礼【坊民】【淫，】【民】【，使】【无嫌】【为】【纪者】【。”】男女】【媒不】【，无【不相】【，恐】【女】【别也】【以此】【，】【犹有】【献其】。《】【》云】【“伐【如之】【？匪】【不】【取妻】【之何】【媒】【得；】【麻如】何？】【从其】【；取【如之】【？必】【父】【”子】【：“】【不】【同姓】【以厚】也。】【故买】【不知【姓，】【卜之】【以】【民，】【《春】【犹】【夫人】【姓曰】，其】【曰孟】【卒。【云：】【礼，】【祭】【女不】【爵。】【此】【民，】【侯犹】缪侯】【窃其】【人。【大飨】【夫人】【礼】【云：】【寡妇】【，】【有见】【，则】友也】【君子】【辟远【。”】【朋友】【交】【人不】【，不】【故】【则不】【其门】以此】【民，】【犹以【厚于】【。子】【：】【德如】【色。】【侯】【下渔】【。故】子远】【以为】【纪。【男女】【受不】【。】【人则】【左手】【姊】【女子】【已嫁】反，】【子不】【同席【坐。】【妇不】【哭】【人疾】【问之】【其】【。以】【坊民】民犹】【泆而】【于族【子云】【“婚】【，】【迎，】【于舅】【舅】【承子】【授婿】恐事】【违也】【”以【坊民】【妇犹】【不】【