　　】【大將】【始下】【楊朗【諫不】【，遂】【王致】【，】【中鳴】【露車】【逕前】【“】【下官】【音，】【進而】。”】【先把】【手曰】【“事【，當】【用為】【州。】【既】【之，】【為南】【。王】【，】【帝收】【，欲】【之。】尋崩】【得免】【後兼】【公，【數十】【為官】【。此】【人】【並無】【，後】【被知】【於】【稱其】【人】

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　　】【月也】【天】【荐鞠】【于先】。命】【牧覆】【，】【五反】【乃告】备具】【天子】【，】【始乘】【。荐】于寝】【，乃】【麦】【

　　】【子五】【巡】【：岁】【月】【巡守】【于岱【，柴】【望祀】川；】【诸侯】【百】【者就】【之】【大师】【诗以【民风】【命市】贾以】【民之】【恶】【志淫】【辟】【典礼】【时月【定日】【同律】礼乐】【度衣】【之】【山川】【只】【不举】【，为【敬；】【敬者】君削】【地。】【，】【不顺】【为】【；不】【者，【绌以】【。变】易乐】【，为】【；】【从者】【君】【革制】【衣服【，为】【；畔】，君】【。有】【于】【者，】【地】【。五】【，南【守至】【南岳】如东】【守之】【八】【，西】【守】【西岳】【如南【守之】【。十】一月】【北巡】【于】【岳，】【西】【之礼】【归，【于祖】【，用】。

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　　】【为位】【非亲】【齐】【以下】【皆即】【哭】【，而】【免绖】【即位【袒、】【踊、】【，拜】反位】【哭成】【，送】【位】【相者】【就次】【三】【五哭】【，主】【出送【；众】【人兄】【皆出】，哭】【。相】【告事】【成】【拜宾】【若所】【位】【，则】【服而】【。齐【，望】【而哭】【大功】望门】【哭；】【功，】【而】【；缌】【，即】【而】【哭父】【党于】【；母【之党】【寝；】【于庙】外；】【友于】【门外】【识】【野张】【。凡】【位】【。哭】【子九】【诸侯【，卿】【夫五】【士三】大夫】【诸侯】【不敢】【。】【臣在】【国，】【位】【，不】【拜宾】【与诸【为兄】【，亦】【位而】。凡】【位者】【袒。】【者】【，先】【于家】【后】【，皆】【之成】【，从【人北】【而踊】【凡丧】父在】【为主】【父没】【弟】【居，】【主其】【。】【，长】【主之】【不同【亲者】【之。】【远兄】之丧】【既除】【而后】【，】【袒成】【，拜】【则】【手。】【服而】【位者【唯嫂】【；及】【人降】无服】【麻。】【奔丧】【大】【至，】【，拜】【，】【而后】【；于】【，袭【后拜】【

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　　】【子之】【于公】【者，【之以】【弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】【幼之】【其】【于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】【齿。【在外】【，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】【中，】【外】【之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】【爵，【以上】【。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】【，】【与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】【守于【祢。】【若有】【疆之】【，】【以公】【之无】【者守】【宫】【正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】【守下【下室】【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【冠，】【，】【告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】【宜吊【吊，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆】【焉】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤剸【亦告】【甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】【于公】【死】【，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】【：“】【。】【公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】【”及【宥，】【对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】【”反【于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】【亲】【之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】【齿，【父子】【。外】【以官】【体】【也。】【庙之】【，以】【位】【崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】【爵以【嗣，】【祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】【不夺】【也】【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【食世【一等】【亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】【孙，】【未】【，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】【忘亲【。亲】【绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【有司】【术】【，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】【兄弟【。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】【素】【居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】【也。【族无】【刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】【鼓征】【以】【众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养】【适】【序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】【位焉【适馔】【醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】【修之】【养】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言父【、君】【、长】【之道】【合】【之致】【礼之】【者也】【管】【象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】【，兴【德也】【正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】【：“【！养】【幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】【人之】【也】【虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】【孝养【纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】【，而【安得】【喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】【学。】