　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【

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　　】【光祿】【東山】【蕭】【事，】【內足】【懷。】人以】【王右】【，右】【曰】【此君】【不驚】【辱，】古之】【冥，】【以過】【？【

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　　】【柳之】【死】【硕请】【。子】曰：】【何以】【？】【硕曰】【“请】庶弟】【母。】【子】【：“】【之何】粥人】【母以】【其】【？不】【。”】葬，】【硕欲】【赙】【余具】【器。】柳曰】【“不】【，】【之也】【君子】家于】【。请】【诸】【之贫】【。”】子曰】【“谋】【之】【，败】【死之】谋人】【邦邑】【危】【之。】【公叔】子升】【瑕丘】【蘧】【从。】【子曰】“乐】【斯丘】【，】【我欲】【焉。】蘧伯】【曰：】【吾】【之，】【瑗请】。】

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　　】【允婦】【阮衛】女，】【如妹】【奇醜】交禮】【，允】【復入】，家】【深以】【憂。】允有】【至，】【令婢】之，】【答曰】【“是】郎。】【桓郎】【，桓】也。】【雲：】【無憂】桓必】【入。】【桓果】許雲】【“阮】【既嫁】女與】【，故】【有意】卿宜】【之。】【許便】入內】【既見】【，即】出。】【料其】【出，】復入】【，便】【裾停】。”】【因謂】【：“】有四】【，卿】【其幾】”婦】【：“】【婦所】唯容】【。然】【有百】，君】【幾？】【許雲】“皆】【。”】【曰：】夫百】【以德】【首，】好色】【好德】【何謂】備？】【允有】【色，】相敬】【