　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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司寇红卫

　　】【公見】【陽長】【曰：【何其】【迤！】

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　　】【藍田】【州】【主簿】【諱】【雲：】【亡祖【君，】【播海】，遠】【所知】【諱】【出於】【，】【所諱】【

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诸葛永穗

　　】【至诚】【息，【息则】【，久】【征】【则悠】【，悠】【博】【，博】【则高】。博】【所以】【物也【高明】【以覆】【也】【久所】【成物】【博】【配地】【高明】天，】【久无】【。如【者不】【而章】【不】【变，】【为而】【天】【之道】【可一】而尽】【。其】【物不【，则】【生物】【测】【地之】【，博】【厚】【，高】【，明】，悠】【，久】【。今【天，】【昭昭】【多】【其无】【也，】【星】【系焉】【万物】焉。】【夫地】【一撮【之多】【及其】【厚】【华岳】【不重】【河】【而不】【，万】载焉】【今夫】【，一【石之】【，及】【广】【草木】【之，】【居】【，宝】【兴焉】今夫】【，一】【之多【及其】【测，】【、】【蛟龙】【鱼鳖】【，】【财殖】【。《】》曰】【“惟】【之命【于穆】【已！】【盖】【之所】【为天】【“】【乎不】【，文】之德】【纯！】【盖曰【王之】【以为】【也】【亦不】【