　　】【见】【乙】【焉，【：“】闻声】【有】【也】【赐者【宜何】也？】【乙】【：】【贱工【，何】以问】【？】【诵】【闻，【吾子】执焉】【而】【、】【正者【歌颂】广大】【、】【达】【者宜【大雅】恭俭】【礼】【宜】【雅。【直而】、廉】【者】【歌】【肆直【慈爱】宜歌】【温】【而】【者宜【齐。】歌者】【己】【陈】【。动【而天】应焉】【时】【焉】【辰理【，万】育焉】【商】【，】【之遗【也。】人识】【故】【之】【齐者【代之】声也】【人】【之】【谓之【。明】商之】【，】【事】【断，【乎齐】音者】【利】【让】【事而【断，】也；】【而】【，】【。有【有义】非歌】【保】【？】【者，【如抗】下如】【曲】【折】【如槁【，倨】矩，】【钩】【累】【端如【珠。】歌之】【也】【长】【也。【之，】言之】【之】【足】【长言【；长】之不】【故】【叹】【嗟叹【不足】故不】【之】【之】【之蹈【也。】子贡】【】

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　　】【竟陵】【後】【山陵】【過】【司馬】【公。【問之】【：“】何以】【瘦？】【曰】【“有】【於】【，不】【不恨【破甑】【

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　　】【诗》】【：“】锦尚】【”，】【其文】著也】【故君】【之道】闇然】【日章】【小人】道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】，简】【文，】【而理】知远】【近，】【风之】，知】【之显】【可与】德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】！”】【君子】【省不】，无】【于志】【君子】所不】【及者】【其唯】之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】不愧】【屋漏】【”故】子不】【而敬】【不言】信。】【诗》】【：“】假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】劝，】【怒而】【威于】钺。】【诗》】【：“】显惟】【！百】【其刑】。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】“予】【明德】【不大】以色】【”子】【：“】色之】【以化】【。末】。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】，上】【之载】【无声】臭，】【矣】