　　】【言之】“昔】【代明】皆事】【地之】明，】【非卜】之用】【不敢】其私】【亵事】帝。】【故不】日月】【不违】筮。】【筮不】袭也】【大事】时日】【小事】时日】【有筮】外事】【刚日】内事】【柔日】不违】【筮。】子曰】【“牲】礼乐】【盛，】以无】【乎鬼】，无】【乎百】。”】【曰：】后稷】【祀易】也；】【辞恭】其欲】【，其】及子】【。《】》曰】【‘后】兆祀】【庶无】悔，】【迄于】。’】【子曰】“大】【之器】敬。】【子无】；诸】【有守】。天】【道以】；诸】【非其】不以】【。卜】寝室】【天子】卜处】【庙。】子曰】【“君】敬则】【祭器】是以】【废日】，不】【龟筮】以敬】【其君】，是】【上不】于民】【下不】于上】【

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　　】【礼，】【七】【，侯】【伯】【，子】【男三【，所】【明贵】也。】【绍而】【，】【子于】【所】【敢质】【敬之【也。】【让而】传命】【三让】【入】【门，】【揖】【至阶】【三让【后升】【所以】尊让】【

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　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】

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　　】【母虽【，将】【善】【贻父】【名】【必果】将为】【善，【贻父】【羞】【必不】【舅】【则姑】，冢】【所祭【、宾】【，】【必请】【，】【妇请】冢妇】【舅姑【冢妇】【毋】【不友】【于】【妇。】姑若】【介妇【毋敢】【耦】【妇，】【并】【，不】并命】【不敢【坐。】【妇】【命适】【，】【敢退】妇将】【事，【小必】【于】【。子】【私】【，无】畜，】【私器【不敢】【假】【敢私】【妇】【赐之】食、】【服、【帛、】【帨】【兰，】【而】【诸舅】，舅】【受之【喜，】【新】【，若】【之】【辞，】得命】【如更【赐，】【以】【。妇】【私】【兄弟】与之】【则必【请其】【，】【后与】【适】【庶子】事宗】【宗妇【虽贵】【，】【以贵】【宗】【之家】虽众】【徒舍【外，】【寡】【。子】【归】【衣服】衾车】【，则【献其】【，】【敢服】【次】【；若】所献】【则不【以入】【宗】【门，】【以】【富加】父兄】【族。【富，】【具】【，献】【者】【宗子】夫妇】【齐而【敬焉】【终】【后敢】【】