　　】【侯燕】之义】【君立】阶之】【南，】乡尔】【，大】皆少】【，定】也；】【席阼】之上】【居主】也；】【独升】席上】【西面】立，】【敢适】义也】【设宾】，饮】【之礼】；使】【夫为】主，】【莫敢】君亢】【也；】以公】【为宾】而以】【夫为】，为】【也，】嫌之】【也；】入中】【，君】一等】【揖之】礼之】【

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太叔淑

　　】【由之】【，哀】【使】【之孔】【学士】【礼，】丧礼】【是乎】【。子】【观】【。孔】【曰：】【赐也】乎？】【对曰】【“一】【之】【若狂】【赐未】【其乐】！”】【曰：】【百日】【蜡】【日之】【，非】【所知】。张】【不弛】【文武】【能】【弛而】【张，】【武弗】也。】【张一】【，文】【之】【。】

　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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枚友梅

　　】【之】【，】【之而【纳之】也；】【之】【尽】【可也【奔兄】之丧】【之】【而】【家，【位而】。所】【丧】【则】【宫而【之墓】父不】【子】【于】【与诸【为兄】者服】【下】【小】【带，【麻不】本，】【反】【报】

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　　】【祭土】【主】【也。】【南乡】北墉】【，答】【之】【。日】【甲，】日之】【也。】【子】【必受】【露风】，以】【天地】【气】【是故】【国之】屋之】【不受】【阳】【薄社】【牖，】阴明】【。社】【以】【之道】【。地】万物】【天垂】【。】【于地】【取法】天，】【以尊】【而】【也，】【教民】报焉】【家主】【溜】【主社】【示本】。唯】【社事】【单】【。唯】【社田】国人】【作。】【社】【乘共】【盛，】以报】【反始】【。】【出火】【为焚】。然】【简其】【赋】【历其】【伍，】君亲】【社，】【习】【。左】【右之】坐之】【之，】【观】【变也】【而流】之禽】【而盐】【利】【观其】【犯命】。求】【其志】【不】【得，】【以战】克，】【祭则】【福【