　　】【地严】之气】【始于】南，】【盛于】北，】【天地】尊严】【也，】天地】【义气】。天】【温厚】气，】【于东】，而】【于东】，此】【地之】德气】【，此】地之】【气也】主人】【尊宾】故坐】【于西】，而】【介于】南以】【宾，】者接】【以义】也，】【坐于】北。】【人者】接人】【德厚】也，】【坐于】南。】【坐僎】东北】【以辅】人也】【仁义】，宾】【有事】俎豆】【数曰】，圣】【而将】以敬】【礼，】以体】【幼曰】。德】【者，】于身】【。故】：古】【学术】者，】【以得】也。】【故圣】务焉】

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　　】【憑】【廉出】，負】【才】【謂必】時彥】【欲】【尹，】裏及】【舉】【笑之】張遂】【劉】【洗濯】事，】【之】【，唯】寒暑】【神】【接。】欲自】【無】【頃之】長史】【賢】【言。】主有】【通】【張乃】於末】【判】【言約】遠，】【暢】【之懷】壹坐】【驚】【長延】上坐】【清】【日，】留宿】【曉】【退，】曰：】【卿】【，正】取卿】【詣】【。”】還船】【同】【何處】？張】【而】【。須】，真】【遣】【覓張】廉船】【同】【愕。】同載】【撫】【至門】劉前】【謂】【曰：】下官】【日】【得壹】常博】【妙】【”既】，撫】【與】【言，】嗟稱】【曰】【張憑】窣為】【窟】【即用】太常】【士【

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　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】