　　】【曰：】【王言】丝，】【出如】【；王】如纶】【其出】【綍。】大人】【倡游】【。可】也，】【可行】【君子】言也】【可行】【，不】言，】【子弗】【也。】民言】【危行】【而行】危言】【。《】【》云】‘淑】【尔止】【不愆】仪。】【”子】【：“】子道】【以言】【而禁】以行】【故言】【虑其】终，】【行必】【其所】；则】【谨于】【而慎】行。】【诗》】【：‘】尔出】【，敬】【威仪】’大】【曰：】【穆穆】王，】【缉熙】【止。】”

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　　】【敬豫】【形】【問訊】【公】【公撫】【肩曰【“阿】【恨才】稱！】【又雲】【敬】【事事】【王】【

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　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【庄子【，赴】【鲁】【人欲】【，】【公召】子而】【焉。【子曰】【“】【大夫】【修】【问不】竟，】【欲哭【，安】【而】【？今】【夫】【交政】中国】【虽欲【哭，】【得】【哭？】【臣】【之，】有二】【：有【而哭】【，】【而哭】【”】【曰：】然，】【则如【何而】【？】【子曰】【请】【诸异】之庙】【”于【与哭】【县】【仲宪】【曾】【曰：】夏后】【用明【，示】【无】【；殷】【祭】【，示】有知】【；周【兼用】【，】【疑也】【曾】【曰：】其不】【乎！【不然】【！】【器，】【也】【祭器】人器】【；夫【之人】【胡】【死其】【？】【公叔】有同】【异父【昆弟】【，】【子游】【游】【：“】大功】【？”【仪有】【母】【之昆】【，】【于子】，子】【曰：【我未】【前】【；鲁】【为】【齐衰】”狄】【行齐【。今】【齐】【狄仪】【也】