　　】【文度】【阿智】惡乃】【翅，】【年長】無人】【婚。】【興公】壹女】【亦僻】【，又】嫁娶】【。因】【文度】求見】【智。】【見，】陽言】【“此】【可，】不如】【所傳】【那得】今未】【婚處】【我有】女，】【不惡】【但吾】士，】【宜與】【計，】令阿】【娶之】【”文】欣然】【啟藍】【雲：】興公】【來，】【言欲】阿智】【。”】【田驚】。既】【婚，】【之頑】，欲】【阿智】【方知】公之】【

　　】【侯】【于】【曰：【吾端】而听】【，】【唯】【；听【卫之】，则】【倦】【敢】【古乐【如彼】也？】【之】【此】【？”【夏对】：“】【古】【，】【退旅【和正】广。】【笙】【，】【拊鼓【始奏】文，】【以】【，】【以相【讯疾】雅。】【于】【语】【是道【，修】及家】【均】【下】【古乐【发也】今夫】【，】【俯】【，奸【以滥】溺而】【；】【优】【，糅【子女】不知】【。】【终】【以语【不可】道古】【新】【之】【。今【之所】者乐】【所】【者】【！夫【者，】音相】【不】【。】【侯曰【“敢】何如】【子】【对】【“夫【者，】地顺】【时】【，】【德而【谷昌】疾疢】【而】【妖】【此之【大当】然后】【作】【父】【臣，【为纪】。纪】【正】【天】【定。【下大】，然】【六】【，】【声，【歌诗】，此】【德】【；】【之谓【。《】》云】【莫】【德】【其德【明。】明克】【克】【克】【王此【邦；】顺克】【俾】【文】【其德【悔。】受帝】【施】【孙】【』此【谓也】今君】【好】【，】【音乎【”文】曰：】【问】【音】【出也【”子】对曰】【郑】【好】【志，【音燕】溺志】【音】【数】【，齐【敖辟】志；】【者】【淫】【而害【德，】以祭】【用】【。】【》云【『肃】和鸣】【祖】【听】【夫肃【，敬】；雍】【和】【。】【以和【何事】行？】【君】【谨】【好恶【已矣】君好】【则】【为】【上行【，则】从之】【诗】【云】【诱民【易』】此之】【。】【然】【圣人【为鼗】鼓、】【楬】【埙】【，此【者德】之音】【然】【钟】【瑟以【之，】戚旄】【舞】【，】【以祭【王之】也，】【献】【酳】【，所【官序】贱各】【宜】【，】【示后【有尊】长幼】【也】【钟】【，铿【立号】号以】【，】【以】【。君【听钟】则思】【。】【声】【磬以【辨，】以致】【君】【听】【则思【封疆】臣。】【哀】【哀】【廉，【以立】。君】【琴】【之】【思志【之臣】竹声】【滥】【立】【会以【众。】子听】【箫】【之】【则思【聚之】。鼓】【声】【，】【立动【动以】众。】【听】【鼙】【，则【将帅】臣。】【之】【音】【听其【枪而】也，】【有】【合】【

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曲庚戌

　　】【司徒】【，鐘】【女】【傅曾】【，亦】【俊才】德。】【、郝】【娣姒】【雅】【重。】【不以】【陵郝】郝亦】【以賤】【鐘。】【海】【，則】【夫人】【法。】陵家】【，範】【夫人】【禮【

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　　】【曰：】【今之】【子】【行之】【？”】【子曰】“今】【君子】【好实】【厌】【德不】【，荒】【傲慢】固民】【尽，】【其众】【伐】【；求】【当欲】【不以】所。】【之用】【者由】【，】【用民】【由后】【今之】子莫】【礼也】【

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瞿庚

　　】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。