　　】【我曰】【“吾】【鬼】【名，】【不知】【所谓】”子】【：“】【也者】【神】【也；】【也者】【鬼之】也；】【鬼与】【，教】【至】【众生】【死，】【必归】：此】【谓鬼】【骨肉】【于】【阴为】【土；】【气发】于上】【为昭】【，焄】【，】【，此】【物之】【也，】之着】【。因】【之精】【制】【极，】【命鬼】【，以】黔首】【。百】【以畏】【万】【服。】【圣人】【是为】足也】【筑为】【室，】【为】【，以】【亲疏】【迩，】民反】【复始】【不忘】【所】【也。】【之服】【此，】听且】【也。】【端既】【，】【二礼】【建设】【事，】燎膻】【，见】【萧光】【以】【也。】【教众】【始也】荐黍】【，羞】【肺首】【，】【以侠】【，加】【郁鬯】以报】【也。】【民相】【，】【用情】【礼之】【也】

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　　】【子】【“诸】适天】【，】【于祖】奠于】【。】【出视】，命】【史】【社稷】宗庙】【山】【乃命】家五】【而】【，道】出。】【者】【日而】，过】【，】【也。】告，】【牲】【反，】如之】【诸】【见，】告于】【，】【而出】朝。】【祝】【于五】所过】【川】【命国】五官】【道】【。反】必亲】【于】【。乃】祝史】【至】【所告】，而】【听】【入。】

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】