　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

家园

抄静绿

　　】【牟贾】【坐于】子，】【子与】【言及】，曰】【“夫】【武》】备戒】【已久】【何也】”对】【：“】【不得】也。】【“咏】【之，】液之】【何也】【”对】：“】【不逮】【也。】“发】【蹈厉】【已蚤】何也】【”对】【：“】时事】【。”】【武坐】右宪】【，何】【？”】曰：】【非武】【也。】“声】【及商】【何也】”对】【：“】【《武】音也】【”子】【：“】非《】【》音】【则何】也？】【对曰】【“有】失其】【也。】【非有】失其】【，则】【王之】荒矣】【”子】【：“】！丘】【闻诸】【弘，】若吾】【之言】【也。】宾牟】【起，】【席而】曰：】【夫《】【》之】戒之】【久，】【既闻】矣，】【问：】【之迟】又久】【何也】【”子】：“】【！吾】【汝。】乐者】【象成】【也；】干而】【立，】【王之】也；】【扬蹈】【，大】之志】【。《】【》乱】坐，】【、召】【治也】且夫】【武》】【始而】出，】【成而】【商。】成而】【，四】【而南】是疆】【五成】【分周】左召】【右，】【成复】以崇】【天子】【振之】驷伐】【盛威】【中国】。分】【而进】【事早】也，】【立于】【，以】诸侯】【至也】【且女】未闻】【野之】【乎？】王克】【反商】【未及】车而】【黄帝】【后于】，封】【尧之】【于祝】封帝】【之后】【陈。】车而】【夏后】【之后】杞，】【殷之】【于宋】封王】【比干】【墓，】箕子】【囚，】【之行】容而】【其位】【庶民】政，】【士倍】【。济】而西】【马散】【华山】阳，】【弗复】【；牛】之桃】【之野】【而弗】服。】【甲衅】【藏之】库，】【弗复】【。倒】干戈】【包之】【虎皮】将帅】【士，】【为诸】；名】【曰建】【。然】知武】【之不】【用兵】。散】【而郊】【，左】狸首】【右射】【虞，】贯革】【射息】【。裨】搢笏】【而虎】【之士】剑也】【祀乎】【堂而】知孝】【朝觐】【后诸】知所】【臣，】【藉然】诸侯】【所以】【。五】，天】【之大】【也。】三老】【更于】【学，】子袒】【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【，冕】总干】【所以】【诸侯】弟也】【若此】【周道】达，】【乐交】【。则】《武】【之迟】【，不】宜乎】【