　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】

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　　】【問王【甫：】【山】【義理】【？】【誰輩】”王】【：“【人初】【肯】【自居】【不】【老、】，時】【其詠【往往】【其】【。】

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　　】【》】【：】【彼淇【，菉】猗猗】【斐】【子】【切如【，如】如磨】【瑟兮僴兮【赫兮】兮。】【君】【，】【可喧【。”】如切】【”】【，】【也。 “如】【磨】【者】【修也【“瑟】僴兮】【，】【傈】【“赫【喧兮】者，】【也】【“】【君子【终不】喧兮】【，】【盛】【善，【之不】忘也】【诗】【云】【於戏【前王】忘！】【子】【其】【亲其【，小】乐其】【利】【利】【以没【不忘】。《】【》】【：】【明德【”《】甲》】【“】【諟】【明命【”《】典》】【 “克明】【德。】皆自】【。】【之】【铭》【：“】日新】【日】【，】【新。【《康】》曰】【作】【民】【《诗》曰】【周】【旧】【其命【新。】是故】【无】【不】【极。【诗》】：“】【千】【，】【所止【”《】》云】【缗】【黄】【止于【隅。】子曰：“】【止，【其所】，可】【而】【如】【？”【诗》】：“】【文】【，】【熙敬【！”】人君】【于】【；】【臣止【敬；】人子】【于】【；】【父，【于慈】与国人交】【止于【。子】：“】【，】【犹】【。必【使无】乎！】【情】【不】【其辞【大畏】志。】【知】【”【

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