　　】【则何】【至期】【？曰【至亲】【期断】【是何】【？】【天地】【已易】【，四】【已】【矣，】【在天】【之中】，莫】【更始】【，以】【象之【。然】【何以】【年也】【曰】【隆焉】【也，】【使倍】【故】【期也】【由九】【以下】也？】【：焉】【弗及】【。故【年以】【隆，】【小功】【为】【期九】【以为】【。上】【于】【，下】【法于】【，中】则于】【，人】【所以】【居和【之理】【矣。】【三年】【丧】【道之】【文者】【，夫】【谓】【隆。】【百王】【所同】古今】【所壹】【，未】【知其【由来】【也。】【子曰】【“】【年，】【后免】【父母】【；】【三年】【丧，】【下之】丧也】【

梦回九七

但乙卯

　　】【道季】【公】【：“】【郎】【‘謝】【謂裴【乃可】【惡，】得為】【飲酒】【裴】【又雲】【‘】【目支】【林，【九方】【之相】，略】【玄黃】【其】【逸。】【”】【雲：】【都無【二語】【裴自】此辭】【！”】【甚】【以為】【，】【東亭】【酒壚【賦。】【畢，】不下】【裁，】【：】【君乃】【作】【學！】【於此【林遂】【。今】有者】【皆是】【，】【復謝】【

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　　】【举】【宾，】君所】【爵】【降再】稽首】【升】【，明】礼也】【君】【之，】无不】【，】【上之】也。】【下】【尽能】立功】【国】【必报】以爵】【，】【下皆】竭力】【能】【功，】以国】【而】【。礼】不答】【言】【不虚】于下】【。】【明正】以道】【，】【之而】功，】【后】【什一】故上】【足】【不匮】；是】【上】【亲而】相怨】【。】【，礼】用也】【此】【上下】大义】【。】【：燕】者，】【以】【臣之】也】

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　　】【珍：】【牛羊】【麇】【肉必】【，每】【与】【一捶】【反侧】【，去【饵，】【出之】【去其】，柔】【肉】

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　　】【器是【大备】【大】【盛德】【礼】【回，】美质】【措则【，施】【行】【在人】【如】【箭之】筠也】【如松【之有】【也】【者居】【之】【端矣】故贯】【时而【改柯】【叶】【君子】【，】【外谐】内无】【，故【无不】【仁】【神飨】【先】【之立】也，】【本有【。忠】【，】【本也】【理】【礼之】也。】【本不【，无】【不】【礼也】【合】【天时】设于】【财，【于鬼】【，】【人心】【万】【者也】是故】【时有【也，】【理】【也，】【有】【也，】曲有】【也。【天不】【，】【养，】【不】【为礼】鬼神】【飨也【居山】【鱼】【礼，】【以】【豕为】，君】【谓之【知礼】【故】【其定】【数】【以为】之大】【，礼【大伦】【以】【狭，】【薄】【，与】之上】【。是【年虽】【杀】【不匡】【则】【之制】也节】【。礼【时为】【，】【之，】【之】【宜次】，称】【之。【授舜】【舜】【；汤】【，】【王伐】，时】【。《【》云】【“】【其犹】【追】【孝。】天地】【祭，【庙之】【，】【之道】【臣】【义，】也。】【稷山【之事】【鬼】【祭，】【。】【祭之】，宾】【之交【义也】【羔】【祭，】【皆】【；大】而祭】【不必【余，】【之】【也。】【以】【为宝】以圭】【瑞。【不宝】【，】【圭，】【门】【言有】也。】【，有【多为】【者】【子七】【诸】【五，】夫三】【士一【天子】【豆】【有六】【公】【有六】诸侯】【有二【上大】【八】【大夫】【诸】【七介】牢，】【夫五【五牢】【天】【席五】【诸】【之席】重，】【夫再【。天】【崩】【月而】【五】【八翣】诸侯】【月而【，三】【六】【大夫】【而】【，再】四翣】【此以【为贵】【。】【少为】【：】【子无】；祭】【特牲【天子】【诸】【诸侯】【犊】【诸侯】朝，】【用郁【，无】【豆】【；大】【礼】【脯醢】天子】【食，【侯再】【大】【士三】【力】【数；】路繁】【一就【次路】【缨】【；圭】【，】【璜爵】鬼神】【祭单【。诸】【视】【大夫】【士】【之。】以少】【贵也【有以】【为】【：宫】【量】【器皿】度，】【椁之【，丘】【之】【此以】【贵】【。有】小为】【者：【庙之】【，】【献以】【贱】【献以】，尊】【举觯【卑者】【角】【献之】【门】【缶，】内壶】【君尊【甒。】【以】【贵也】【以】【为贵】：天】【之堂【尺，】【侯】【，大】【尺】【士三】；天】【、诸【台门】【此】【为贵】【有】【下为】者：】【敬不【，扫】【而】【天子】【之】【废禁】大夫】【士棜【。此】【下】【也。】【以】【为贵】：天】【龙衮【诸侯】【，】【黻，】【衣】【裳；】子之】【，朱【藻十】【二】【诸侯】【上】【夫七】下大】【五，【三。】【以】【贵也】【以】【为贵】：至】【无文【父党】【容】【圭不】【大】【不和】大路】【而越【，牺】【疏】【，樿】【此】【素为】也。】【子曰【“礼】【不】【省也】【礼】【同，】丰、】【杀，【之谓】【。】【称也】【之】【多为】者，】【其外【者也】【德】【，诩】【，】【理物】，如】【，则【不以】【为】【？故】【乐】【发也】礼之】【少为【者，】【其】【者也】【产】【致也】微，】【天子【物无】【以】【德者】【此】【得不】少为】【乎？【故君】【慎】【也。】【圣】【，内】为尊】【外之【乐，】【之】【，多】【美】【是故】生之】【礼也【不可】【也】【可寡】【唯】【称也】是故】【君子【牢而】【，】【礼；】【大】【而祭】谓之】【。管【镂簋】【纮】【节藻】【君】【以为】矣。】【平仲【其先】【，】【不揜】【浣】【濯冠】朝，】【子以【隘矣】【是】【子之】【也】【不可】慎也】【众之【也，】【散】【乱。】【曰】【“我】则克】【祭则【福。】【盖】【道矣】【子】【：祭】不祈】【不麾【，不】【葆】【不善】【，】【不及】大，】【不美【品】

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