　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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淳于东亚

　　】【毓為】【門郎【有機】【，在】【王】【飲。】【陳群】【伯】【武周】【元夏】在坐】【共嘲】【。景【曰：】【臯繇】【如】【”對】【：“】【懿】【。”】【謂玄】、元】【曰：】【君子【而不】【，群】【不】【

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司马振艳

　　】【軍問】【興公】【“劉【長何】【？”】【：“】【蔚】【。”】【王仲】【何如】【曰】【“溫】【恬和】【”“】溫何】【？”】【：“】【爽邁【。”】【謝仁】【何如】【”】【“清】【令達】【”“】【曠】【如？】【曰：】【弘潤】長。】【“袁】【何如】【”曰【“洮】【清便】【”“】【洪】【如？】【曰：】【遠有】【。】【“卿】【謂何】【？”】：“】【官才】【所經】【悉不【諸賢】【至於】【酌時】【，】【當世】【亦多】【不及】【以】【才，】【復托】【玄勝】遠詠】【、莊】【蕭條】【寄，【與時】【經懷】【自謂】【心】【與讓】【。】