　　】【曰：】【茍有】【必】【其轼】【茍有】【，】【其敝】【人茍】【言之【必闻】【声；】【或行】，必】【其成】【《葛】【曰】【‘服】【无射】【’】【曰：】【言从】【行之【则言】【可饰】【；行】而言】【，则】【不可】【。】【君子】【言，】【行】【其信】【则民】【得大【美而】【其恶】【《诗】云：】【自圭】【玷，】【磨】【；斯】【之玷】【不】【也。】【小雅】【：‘【也君】【，展】【大成】’《】【奭》】【：‘】【上】【，周】【观文】【之】【其集】【命于】【躬。【”子】【：“】【人有】曰：】【人而】【恒，】【以】【卜筮】【’古】【遗】【？龟】【犹不】【知也【而况】【人乎】【《诗】云：】【我龟】【厌，】【告】【。’】【兑命】【曰】【爵无】【恶德】【民立【正事】【纯而】【祀，】为不】【；事】【则乱】【神】【难。】【《易】【曰】【不恒】【德，】【承之【。恒】【德侦】【妇人】，夫】【凶。】【

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　　】【至诚】【息，】【息则【，久】【征；】【则悠】【，】【则博】【，博】【则高】【博】【所以】【物也】【高明】以覆】【也；】【久所】【成物【。博】【配地】【高明】【天】【久无】【。如】【者不】【章】【不动】【变，】【为而】。天】【之道】【可一】【而尽【。其】【物不】【，则】【生】【测。】【地之】【，博】【厚】【，高】【，明】【，悠】，久】【。今】【天，】【昭昭【多，】【其无】【也，】【月】【系焉】【万物】【焉。】【地】【一撮】【之多】【及其】厚，】【华岳】【不重】【振河【而不】【，万】【载焉】【今】【，一】【石之】【，及】【大】【草木】【之，】【兽居】，宝】【兴焉】【今夫】【，一【之多】【及其】【测，】【、】【蛟龙】【鱼鳖】【焉，】【殖】【。《】【》曰】【“惟】之命】【于穆】【已！】【盖曰【之所】【为天】【。“】【乎】【，文】【之德】【纯！】【曰】【王之】【以为】【也，】亦不】【

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　　】【文侯】【于子】曰：】【吾端】【而听】乐，】【唯恐】【；听】卫之】【，则】【知倦】敢问】【古乐】【如彼】也？】【乐之】【此何】？”】【夏对】【：“】夫古】【，进】【退旅】和正】【广。】【匏笙】，会】【拊鼓】【始奏】文，】【乱以】【，治】以相】【讯疾】【雅。】子于】【语，】【是道】，修】【及家】【平均】下。】【古乐】【发也】今夫】【乐，】【俯退】，奸】【以滥】【溺而】止；】【优侏】【，糅】子女】【不知】【子。】终不】【以语】【不可】道古】【此新】【之发】。今】【之所】【者乐】，所】【者音】【！夫】者，】【音相】【而不】。”】【侯曰】【“敢】何如】【”子】【对曰】“夫】【者，】【地顺】四时】【，民】【德而】谷昌】【疾疢】【作而】妖祥】【此之】【大当】然后】【人作】【父子】臣，】【为纪】【。纪】既正】【天下】【定。】下大】【，然】【正六】，和】【声，】【歌诗】，此】【谓德】【；德】之谓】【。《】【》云】『莫】【德音】【其德】明。】【明克】【，克】克君】【王此】【邦；】顺克】【，俾】【文王】其德】【悔。】【受帝】，施】【孙子】【』此】谓也】【今君】【所好】，其】【音乎】【”文】曰：】【敢问】【音何】出也】【”子】【对曰】“郑】【好滥】【志，】音燕】【溺志】【卫音】数烦】【，齐】【敖辟】志；】【四者】【淫于】而害】【德，】【以祭】弗用】【。《】【》云】『肃】【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【，敬】；雍】【，和】【。夫】以和】【何事】【行？】人君】【谨其】【好恶】已矣】【君好】【，则】为之】【上行】【，则】从之】【《诗】【云：】诱民】【易』】【此之】也。】【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【、楬】埙、】【，此】【者德】之音】【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【戚旄】以舞】【，此】【以祭】王之】【也，】【以献】酳酢】【，所】【官序】贱各】【其宜】【，所】示后】【有尊】【长幼】序也】【钟声】【，铿】立号】【号以】【横，】以立】【。君】【听钟】则思】【臣。】【声磬】磬以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】哀以】【廉，】【以立】。君】【听琴】【之声】思志】【之臣】【竹声】，滥】【立会】【会以】众。】【子听】【笙箫】之声】【则思】【聚之】。鼓】【之声】【，讙】立动】【动以】【众。】子听】【鼙之】【，则】将帅】【臣。】【子之】音，】【听其】【枪而】也，】【亦有】【合之】。