　　】【云：】于父】【执，】以乘】【车，】可以】【其衣】君子】【广孝】。”】【云：】小人】【能养】亲，】【子不】，何】【辨？】子云】【“父】不同】【，以】敬也】【”《】》云】【“厥】不辟】【忝厥】。”】【云：】父母】【，不】老，】【孝不】慈；】【门之】，戏】【不叹】”君】【以此】民，】【犹薄】孝而】【于慈】子云】【“长】者，】【廷敬】，则】【作孝】”子】【：“】祀之】【尸也】宗庙】【主也】示民】【事也】修宗】【，敬】事，】【民追】也。】【以此】民，】【犹忘】亲】

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　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】

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　　】【王之】【以】【下者】【：贵】德，】【贵，】【老】【长，】【幼。】五者】【先王】【所】【天下】【。贵】德，】【为也】【为】【于道】【。贵】，为】【近于】【也】【老，】【其近】亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】，为】【近于】【也】【故至】【近乎】，至】【近乎】【。】【近乎】【，虽】子，】【有父】【至】【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【王】【，因】【弗改】所以】【天下】【家】【子曰】【“立】自亲】【，教】【睦】【立教】【长始】教民】【也。】【以】【，而】【贵有】；教】【敬长】【而】【用命】【孝以】亲，】【以听】【，】【天下】【无所】行。】