　　】【于大】【、】【大敛】【；为】赐则】【敛焉】【于】【妇，】【加盖】君至】【于士】【既】【往；】【之赐】大敛】【。夫】【于】【，大】【焉；】之赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐】大敛】【。于】【夫】【妇，】【殡而】。大】【、士】【殡】【往焉】【使人】之，】【人具】【奠】【，俟】【门外】见马】【，先】【门】【巫止】【门外】祝代】【先，】【释】【门内】【祝先】自阼】【，负】【南】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立】【，二】【立于】。摈】【进，】【人】【颡。】【称言】视祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可】。士】【出俟】【门】【命之】【奠，】反奠】【卒奠】【主】【俟于】【外，】退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】大夫】【，三】【之】【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【，】【，壹】【焉。】吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】主人】【迎于】【外】【马首】【先入】右。】【人入】【升】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子】踊。】【如君】【之】【夫人】【，主】送于】【内，】【稽】【主人】【于大】之外】【拜。】【夫】【迎于】【外。】即位】【堂下】【主】【面，】【主人】面；】【人即】【于】【。若】【君命】命夫】【妇之】【，】【宾客】【其君】主人】【拜。】【吊】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不】【往，】【具殷】；君】【必奠】

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乔己巳

　　】【範之【丹陽】【，】【南州】【，】【卞許】雲：】【下官【動不】【坐】【卞便】【拂】【，羊】上大】【，入【須枕】【卞】【傾睞】【晨】【莫。】去，】【語曰【“我】【第】【期卿】【莫】【我。】

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　　】【王天】【有三】【焉】【寡过】【乎！】【焉者】善无】【，无】【不信】【不】【弗从】【下焉】【虽善】尊，】【尊不】【，不】【民】【。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】【三】【不缪】【建诸】【地而】悖，】【诸鬼】【而无】【，】【以俟】【人而】【惑。】诸鬼】【而无】【，知】【也】【世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】【而】【天下】【，行】【世为】下法】【言而】【为天】【则】【之则】【望，】【之则】厌。】【诗》】【：‘】【彼】【，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】【子】【不如】【，而】【有誉】天下】【。】