　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【丞相】【：“】謝仁】【之令】【得上】與何】【道語】【唯舉】指地】【：‘】【自爾】！’】

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　　】【子与】【游立】【见】【慕者】【有子】【子游】：“】【壹不】【夫丧】【踊】【予欲】【之久】【。情】于斯】【其是】【夫？】【子】【：“】【：有】【情者】有以】【兴物】【；有】【情】【行者】【戎狄】【道也】礼道】【不然】【人喜】【斯】【陶斯】【，咏】【犹，】斯舞】【舞斯】【，愠】【戚】【斯叹】【叹斯】【，辟】踊矣】【品节】【，斯】【谓】【人死】【斯恶】【矣，】能也】【斯倍】【矣。】【故】【衾、】【蒌翣】【为使】勿恶】【。始】【，脯】【之】【将行】【遣而】【之；】葬而】【之，】【有见】【飨】【也。】【上世】【来，】之有】【也，】【使人】【倍】【故子】【所刺】【礼者】亦非】【之訾】【。】