　　】【子适】方，】【柴。】之祭】【，迎】日之】【也，】报天】【主日】。兆】【南郊】就阳】【也。】地而】【，于】质也】【器用】匏，】【象天】之性】【。于】，故】【之郊】牲用】【，尚】也；】【犊，】诚也】【郊之】辛也】【周之】郊日】【至。】郊，】【命于】庙，】【龟于】宫，】【祖亲】之义】【。卜】日，】【立于】，亲】【誓命】受教】【之义】。献】【库门】内，】【百官】。大】【之命】戒百】【也。】之日】【王皮】以听】【报，】民严】【也。】者不】【，不】凶服】【汜扫】道，】【为田】。弗】【而民】上。】【之日】王被】【以象】，戴】【，璪】有二】【，则】数也】【乘素】，贵】【质也】旗十】【二旒】龙章】【设日】，以】【天也】天垂】【，圣】则之】【郊所】明天】【也。】牛不】【，以】稷牛】【帝牛】在涤】【月，】牛唯】【。所】别事】【神与】鬼也】【万物】乎天】【人本】祖，】【所以】上帝】【。郊】祭也】【大报】反始】【

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　　】【上之【死而】【丧】【人问】【思】【：“】者子】【先君【丧出】【乎】【曰：】【”】【“子】不使】【也丧【。何】【？】【思曰】【昔】【吾先】子无】【失道【道隆】【从】【，道】【从】【污。】则安】【？为【也妻】【，】【白也】【不】【伋也】者，】【不为【也母】【”】【氏之】【出】【，自】思始】【

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仲孙春生

　　】【者仲】与于】【宾，】毕，】【游于】之上】【喟然】叹。】【尼之】，盖】【鲁也】言偃】【侧曰】“君】【何叹】”孔】【曰：】大道】【行也】与三】【之英】丘未】【逮也】而有】【焉。】大道】【行也】天下】【公。】贤与】【，讲】修睦】【故人】独亲】【亲，】独子】【子，】老有】【终，】有所】【，幼】所长】【矜寡】独废】【者，】有所】【。男】分，】【有归】货恶】【弃于】也，】【必藏】己；】【恶其】出于】【也，】必为】【。是】谋闭】【不兴】盗窃】【贼而】作，】【外户】不闭】【是谓】同。】【大道】隐，】【下为】，各】【其亲】各子】【子，】力为】【，大】世及】【为礼】城郭】【池以】固，】【义以】纪；】【正君】，以】【父子】以睦】【弟，】和夫】【，以】制度】【以立】里，】【贤勇】，以】【为己】故谋】【是作】而兵】【此起】禹、】【、文】武、】【王、】公，】【此其】也。】【六君】者，】【有不】于礼】【也。】着其】【，以】其信】【着有】，刑】【讲让】示民】【常。】有不】【此者】在势】【去，】以为】【，是】小康】【言偃】问曰】【“如】乎礼】【急也】”孔】【曰：】夫礼】【先王】承天】【道，】治人】【情。】失之】【死，】之者】【。《】》曰】【『相】有体】【人而】礼；】【而无】，胡】【遄死】』是】【夫礼】必本】【天，】于地】【列于】神，】【于丧】、射】【、冠】、朝】【。故】人以】【示之】故天】【国家】得而】【也。】言偃】【问曰】“夫】【之极】礼也】【可得】闻与】【”孔】曰：】【我欲】夏道】【是故】杞，】【不足】也；】【得夏】焉。】【欲观】道，】【故之】，而】【足征】；吾】【坤干】。坤】【之义】夏时】【等，】以是】【之。】夫礼】【初，】诸饮】【，其】黍捭】【，污】而抔】【，蒉】而土】【，犹】可以】【其敬】鬼神】【及其】也，】【屋而】，告】【：“】！某】【。”】后饭】【而苴】。故】【望而】藏也】【体魄】降，】【气在】，故】【者北】，生】【南乡】皆从】【初。】者先】【，未】宫室】【冬则】营窟】【夏则】橧巢】【未有】化，】【草木】实、】【兽之】，饮】【血，】其毛】【未有】丝，】【其羽】。后】【有作】然后】【火之】，范】【合土】以为】【榭、】室、】【户，】炮以】【，以】以炙】【以为】酪；】【其麻】，以】【布帛】以养】【送死】以事】【神上】，皆】【其朔】故玄】【在室】醴醆】【户，】醍在】【，澄】在下】【陈其】牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】磬钟】【，修】祝嘏】【以降】神与】【先祖】以正】【臣，】笃父】【，以】兄弟】【以齐】下，】【妇有】。是】【承天】祜。】【其祝】，玄】【以祭】荐其】【毛，】其俎】【孰其】，与】【越席】疏布】【幂，】其浣】【，醴】以献】【荐其】炙，】【与夫】交献】【以嘉】魄，】【谓合】。然】【退而】亨，】【其犬】牛羊】【实其】簋、】【豆、】羹。】【以孝】，嘏】【慈告】是谓】【祥。】礼之】【成也】