　　】【故】【不修】阳事】【得】【见于】，日】【之】【妇顺】修，】【事】【，适】于天】【月】【食。】故日】【则】【素服】修六】【之】【荡天】之阳】【；】【则后】服而】【六】【职，】天下】【阴】【故天】与后】【犹】【与月】阴之】【阳】【须而】成者】【。】【修男】，父】【也】【修女】，母】【也】【曰：】子之】【后】【父之】母也】【故】【王服】衰，】【父】【也；】后服】【衰】【母之】也】

　　】【存】【代】【，犹【贤也】尊贤】【二】【。】【不臣【公。】古者】【不】【世】【之南【，答】之义】【臣】【北】【答君【。大】之臣】【首】【非】【臣，【辟君】。大】【献】【亲】【有赐【面拜】为君】【己】【。】【禓，【子朝】立于】【存】【神】【孔子【：“】之以】【，】【以】【何以【？”】子曰】【士】【使】【，不【，则】以疾】【弧】【义】【”孔【曰：】三日】【一】【用】【犹恐【敬；】日伐】【何】【？】【子曰【“绎】于库】【，】【之】【方，【市之】西方】【之】【。【

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宰父海路

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尾庚辰

　　】【射之】【，至【礼也】【质明】【始】【，日】【中而】【成】【非强】【力者】能行】【。故】【有力【，将】【行礼】【。】【，人】【而不】【也】【肉干】【人饥】不敢】【也；】【莫人【，齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】【，】【正君】【，以】父子】【以和】【幼。【众人】【所难】【而】【行之】【故谓】【行】【有行】【谓有】，有】【之谓】【敢。【所贵】【勇敢】【，】【能以】【义也】【贵】【立义】【，贵】有行】【；所】【于有【者，】【其行】【也】【所贵】【勇敢】【贵】【敢行】【义也】故勇】【强有】【者，【下无】【，则】【之】【义；】【下有】【则】【之于】【胜。】之于】【胜则】【敌，【之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】【此】【谓盛】【。故】王之】【勇敢】【有力【此也】【勇敢】【有】【不用】【于礼】【胜】【而用】【于争】，则】【之乱】【。刑【行于】【，所】【者】【也。】【此则】【治】【国安】【