　　】【抚大】，抚】【命妇】大夫】【室老】抚侄】【。君】夫冯】【母、】、长】【，不】庶子】【士冯】母、】【、长】、庶】【，庶】有子】【则父】不冯】【尸。】冯尸】【，父】先，】【子后】君于】【抚之】父母】【子执】，子】【父母】之，】【于舅】奉之】【舅姑】妇抚】【，妻】夫拘】【，夫】妻于】【弟执】。冯】【不当】所。】【冯尸】兴必】【

　　】【曰：】【道】【人，】【之为】而远】【，不】【以】【。《】【》云】‘伐】【，伐】【，】【不远】【’执】以伐】【，睨】【视】【犹以】【远。】君子】【人治】【，】【止。】【恕违】不远】【施诸】【而】【，亦】【施于】。君】【之道】【，】【能一】【，所】乎子】【以事】【，】【也；】【求乎】，以】【君，】【能】【所求】【弟，】事兄】【未能】【；】【乎朋】【，先】之，】【能也】【庸】【行，】【言之】；有】【不足】【不】【勉，】【余，】敢尽】【言顾】【，】【言，】【子胡】慥慥】【！】

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　　】【夏丧【子而】【其】【曾子】【曰】【“吾】之也】【朋友【明则】【之】【曾子】【子】【亦哭】曰：】【天乎【予之】【罪】【”曾】【曰】【“商】女何】【罪也【吾与】【事】【于洙】【间】【退而】于西】【之上【使西】【之】【女于】【，】【罪一】；丧】【亲，【民未】【闻】【尔罪】【；】【尔子】丧尔】【，尔【三也】【而】【何无】【！】【子夏】其杖】【拜曰【“吾】【矣】【过矣】【离】【而索】，亦】【久矣【

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　　】【朝觐】【礼，】【明】【臣之】【也。】【问】【，所】【使诸】【相尊【也。】【祭之】【，所】明臣】【之恩】【。乡】【之】【，所】【明长】【之】【。昏】【之礼】【所以【男女】【别也】【夫礼】禁乱】【所由】【，犹】【水】【所自】【也。】【以】【为无】【用而】【之者【必有】【败；】【旧礼】无所】【而去】【者，】【乱】【。故】【姻之】【废】【夫妇】【道苦】【而淫【之罪】【矣。】【饮酒】礼废】【则长】【之序】【而】【斗之】【繁矣】【丧】【礼废】【则臣】【之恩【，而】【死忘】【者众】。聘】【之礼】【，则】【之】【失，】【侯之】【恶】【倍畔】【陵之】【起矣【