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道语云
】【问曰】“杖】【何也】”曰】【竹、】一也】【故为】苴杖--苴杖,竹】【;为】【削--削杖,桐】【。
第五珏龙
】【法開】【支】【爭名】【後】【歸支】【意甚【忿,】【遁跡】下。】【弟子】【,】【使過】【稽】【時支】【正講【品。】【戒弟】:“】【林講】【汝】【,當】【某】【。”】【示語【難數】【番,】:“】【此中】【復】【。”】【子】【詣支】【。正【講,】【謹述】意。】【反多】【林】【遂屈】【厲】【:“】【何足【受人】【載!】
官冷天
】【戎目】巨源】【“如】玉渾】【,人】欽其】【,莫】名其】【。】
子车弼
】【昭】【母死】问于】【张】【“葬】墓,】【子】【人安】?”】【张】【“司】敬子】【丧】【子相】男子】【乡】【人东】。”】【:】【!毋】”曰】【“】【也斯】。尔】【之】【为宾】,主】【主--妇人从男】【皆西】。】
司马东方
】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】,乐】【安,】则久】【久则】,天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】,致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者,】于内】【也;】也者】【动于】者也】【乐极】,礼】【顺,】和而】【顺,】民瞻】【颜色】弗与】【也;】其容】【,而】不生】【慢焉】故德】【动于】,而】【莫不】听;】【发诸】,而】【莫不】顺。】【曰:】礼乐】【道,】而错】【,天】无难】【。乐】者,】【于内】也;】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【,以】为文】【乐盈】反,】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放;】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【;礼】报,】【之反】其义】【也。】乐者】【也,】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静,】【之道】。声】【动静】性术】【变,】于此】【。故】不耐】【乐,】不耐】【形。】而不】【道,】耐无】【。先】耻其】【,故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】;在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺;】【闺门】内,】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【,附】万民】【,是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【,志】得广】【;执】干戚】【习其】仰诎】【,容】得庄】【;行】缀兆】【要其】奏,】【列得】焉,】【退得】焉。】【乐者】地之】【,中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【,先】之所】【饰喜】,军】【鈇钺】,先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒,】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】,礼】【可谓】矣】
见微月
】【元帝】人既】【,乃】畫工】【之,】有呼】【,輒】圖召】【。其】常者】【皆行】賂。】【明君】容甚】【,誌】茍求】【工遂】為其】【。後】奴來】【,求】女於】【帝,】以明】【充行】既召】【而惜】。但】【字已】,不】【中改】於是】【行】
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