　　】【子问【：“】【子】【，庶】【大】【，其】也如】【何？【孔子】【：】【上牲】【宗】【之家】祝曰】【‘孝【某为】【子】【其常】【’】【宗子】罪，】【于他【，庶】【为】【，其】【，】【曰：】孝子】【使介【某执】【常】【’摄】【厌】【，不】，不】【，不【祭，】【配】【奠于】【宾】【而不】，不】【肉。【辞于】【曰】【宗兄】【弟】【宗子】他国】【使某【。’】【曾】【曰：】【子】【在他】，庶】【无爵【居者】【可】【乎？】【子】【：“】哉！】【请问【“其】【如】【？”】【曰】【“望】而为】【，以【祭。】【宗】【，告】【而】【祭于】。宗】【死，【名不】【孝】【没而】【子】【之徒】有庶】【祭者【此，】【义】【今之】【，】【首其】，故】【于祭【。】

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　　】【處仲】【許高】【之】【嘗荒】【於色】【體為】敝。】【右諫】【，處】【曰】【吾乃】【覺爾】【如此】，甚】【耳！】【乃開】【合】【諸婢】【數十】【出路】任其】【之，】【人嘆】【

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　　】【半以】【为】【礼，】【用之】射礼】【司射】【庭】【及冠】【立者】皆属】【党；乐人】【使者】【童子】【属】【党】

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　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【