　　】【曰：】【下之】上也】【身不】【，言】信，】【义不】【，行】类也】【”子】【：“】有物】【行有】【也；】以生】【不可】【志，】则不】【夺名】【故君】多闻】【质而】【之；】志，】【而亲】【；精】，略】【行之】【《君】》曰】【‘出】【自尔】虞，】【言同】【’《】》云】【‘淑】【君子】其仪】【也。】【

　　】【始见】【子者【辞曰】【“某】【愿】【于将】【者。】【得】【主。】【者曰】“某】【愿见】【”罕【曰：】【闻名】【。】【曰：】【朝夕】【瞽】【：“】【名”】适有】【者曰】【“比【。童】【曰：】【听】【。适】【卿之】【则】【：“】【役于】徒”】【君将】【他，【如致】【玉货】【于】【则曰】【“致】【于】【司”】【敌者】：“】【从者】【。臣【禭于】【，则】【：】【废衣】【贾人】【敌】【曰：】【襚”】亲者】【弟不】【以襚【。臣】【君丧】【纳】【于君】【则曰】【纳】【于有】【”。】马入】【门；】【马与【币，】【白兵】【，】【庙门】【赙者】【命】【坐委】【，摈】举之】

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司寇庆彬

　　】【母之】【，舅】【，】【夫人】【为服】【君】【之言】【。或】【同爨【

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夏侯壬申

　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】