　　】【子、】【无】【则岁】【田】【为干】【，二【宾客】【三为】君之】【。无】【不】【，曰】【敬】【不以】【，曰【天物】【天子】合围】【诸侯】【群】【天子】【则】【绥，】【侯杀【下小】【，大】杀则】【佐车】【车】【，则】【姓】【。獭】【鱼，【后虞】【入泽】。豺】【兽，】【田】【。鸠】【为】【然后】【罻罗【草木】【落，】后入】【林。】【未】【，不】【火】【不麑】【不卵【不杀】【，不】夭，】【覆巢】

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　　】【云：】【敬则】【器】【故君】【不以】【废】【不以】【没礼】【”故【礼：】【人亲】【，则】祭；】【人不】【馈，】【不】【。故】【子茍】【礼】【美不】【焉。】【易》【：“】【邻杀】【，不】西邻】【禴祭】【实受】【。】【《诗】【云：】【既】【酒，】【饱以】【。”【此示】【，民】【争利】忘义】

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　　】【人有【丰也】【，】【执挚】【之】【而曰】可。】【曰：【我其】【夫】【使人】【，】【：“】虞氏】【施信【民而】【信】【夏后】【施】【于民】民敬】【，何【而得】【于】【？”】【：】【墟墓】间，】【施哀【民而】【哀】【稷宗】【中】【未施】于民】【民敬【殷人】【誓】【始畔】【人】【会而】始疑】【茍无【义忠】【诚】【心以】【，】【固结】，民】【不解【？】

　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】