　　】【年之】【何也】【曰：【情而】【文，】【以饰】【，】【疏贵】【之节】【而不】【益】【。故】【：无】【之道】。创】【者其】【久，】【甚者【愈迟】【三年】【，称】【而】【，所】【为至】【极也】【衰】【杖，】【倚庐】【食粥】寝苫】【块，】【以为】【痛饰【。三】【之丧】【二十】【月】【；哀】【未尽】【思慕】【，】【而服】【是断】【者，】不送】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】【有】【之属】【有知】【有知】【莫】【知爱】【类；】【是大】兽，】【失丧】【群匹】【越月【时焉】【则必】【巡，】【其】【，翔】【焉，】【号焉】【躅】【，踟】【焉，】【后乃】去之】【小者】【于燕】【，犹【啁】【顷焉】【然后】【能】【；故】【血气】【属者】【知】【人，】【人于】【亲也】至死】【穷。】【由夫】【邪淫【人与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾】【之】【若也】【夫焉】【相与】居而】【乱乎】【将由】【修饰【君子】【，则】【年之】【，】【五月】【毕，】【驷之】【，】【而遂】【，则】【无穷】。故】【王焉】【之立】【制节【壹使】【以成】【理，】【释】【

韩国电影文科长

羿千柔

　　】【云：】【善则】【，】【则称】【，则】【不】【善则】【人，】【则称【，则】【益亡】【”《】》云】【“尔】【尔筮】【无】【言。】【子云】【“】【称人】【过则】【己，【民让】【。”】【诗》】：“】【卜惟】【，度】【京】【惟龟】【之，】【王】【。”】【云：】【善则【君，】【则称】【，则】作忠】【”《】【陈》】【“】【有嘉】【嘉猷】【入】【君于】【，女】【顺之【外，】【：此】【此猷】惟我】【之德】【于乎】【惟】【显哉】【”子】【：】【则称】【，过】【称己【则民】【孝。】【《大】》曰】【“予】【纣，】【武】【惟朕】【考无】【；】【予，】【朕文】【有罪【惟予】【子无】【。】