　　】【子大】【八。】耆氏】【为蜡】【蜡也】，索】【。岁】【二月】合聚】【物而】【飨之】。蜡】【祭也】【主先】，而】【司啬】【。祭】种以】【啬也】【飨农】邮表】【，禽】【，仁】至、】【之尽】【。古】君子】【使之】【报之】迎猫】【为其】【田鼠】；迎】【，为】【食田】也，】【而祭】【也。】坊与】【庸，】【也。】“土】【其宅】【，水】其壑】【昆虫】【作，】木归】【泽。】【弁素】而祭】【素服】【以送】也。】【带榛】【，丧】也。】【之祭】【仁之】、义】【尽也】【黄衣】冠而】【，息】【夫也】野夫】【冠；】【冠，】服也】【大罗】【，天】之掌】【兽者】【，诸】贡属】【。草】【而至】尊野】【也。】【氏致】与女】【而诏】【告也】以戒】【侯曰】【“好】好女】【亡其】【。”】子树】【华，】【敛藏】种也】【八蜡】【记四】。四】【年不】【成，】蜡不】【，以】【民财】。顺】【之方】【其蜡】通，】【移民】【。既】而收】【民息】【。故】蜡，】【子不】【功】

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长孙天

　　】【公初】破殷】【州，】講論】【，至】富與】【，是】之所】【，不】其道】【之不】”。】【意色】惡】

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　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】