　　】【则何】【至期】【？曰【至亲】【期断】【是何】【？】【天地】【已易】【，四】【已】【矣，】【在天】【之中】，莫】【更始】【，以】【象之【。然】【何以】【年也】【曰】【隆焉】【也，】【使倍】【故】【期也】【由九】【以下】也？】【：焉】【弗及】【。故【年以】【隆，】【小功】【为】【期九】【以为】【。上】【于】【，下】【法于】【，中】则于】【，人】【所以】【居和【之理】【矣。】【三年】【丧】【道之】【文者】【，夫】【谓】【隆。】【百王】【所同】古今】【所壹】【，未】【知其【由来】【也。】【子曰】【“】【年，】【后免】【父母】【；】【三年】【丧，】【下之】丧也】【

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次己酉

　　】【逸少】【稽】【初至】【支】【在焉】【孫興【謂王】【：“】道林】【新領】【胸】【所及】【乃】【，卿】【見不【”王】【自有】往雋】【，殊】【之】【後孫】【支】【往王】【，王【領域】【不與】言。】【臾支】【後】【值王】【行】【已在】【。支【王曰】【“君】可去】【貧道】【小】【。”】【論】【逍遙】【。支【數千】【，才】新奇】【花爛】【。】【遂披】【解】【留連】【能已【

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休雅柏

　　】【文子】【誉】【乎九】【。】【曰：】【死者【可作】【，吾】与归】【”叔】【：】【其阳】【父】【”文】【曰：【行并】【于晋】，不】【其身】【知】【足称】【。】【其舅】【乎？【文子】【：“】利不】【其君】【仁】【足称】【。】【随武】【乎，【其君】【忘其】，谋】【身不】【友】【

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　　】【祭之】物大】【，其】物备】【。顺】备者】【，其】之本】【？是】，君】【之教】，外】【教之】尊其】【长，】则教】【以孝】其亲】【是故】明君】【上，】诸臣】【从；】事宗】【社稷】则子】【顺孝】尽其】【，端】义，】【教生】。是】【君子】事君】【，必】行之】【所不】于上】【则不】使下】【所恶】下，】【不以】上；】【诸人】行诸】【，非】之道】【。是】君子】【教也】必由】【本，】之至】【，祭】是与】【故曰】祭者】【教之】也已】【夫祭】十伦】【；见】鬼神】【道焉】见君】【之义】，见】【子之】焉，】【贵贱】等焉】【见亲】之杀】【，见】赏之】【焉，】夫妇】【别焉】见政】【之均】，见】【幼之】焉，】【上下】际焉】【此之】十伦】