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佟佳旭
】【地】【后万】兴焉】【夫】【，万】之始】【。】【异姓】所以】【远】【也。】必诚】【辞】【腆。】之以】【信】【，事】也；】【，】【也。】与之】【，】【不改】故夫】【不】【男子】迎，】【先】【，刚】之义】【。】【乎地】君先】【臣】【义一】。执】【以】【，敬】别也】【男】【别，】后父】【亲】【子亲】后义】【，】【然后】作，】【作】【万物】。无】【无】【禽兽】道也】【婿】【授绥】亲之】【。】【也者】亲之】【。】【亲之】先王】【所】【天下】。出】【大】【先，】帅女】【女】【，夫】之义】【此】【。妇】，从】【者】【幼从】兄，】【从】【夫死】子。】【也】【夫也】夫也】【，】【帅人】也。】【冕】【，鬼】阴阳】【。】【为社】主，】【先】【，而】以不】【敬】【共牢】食，】【尊】【。故】人无】【，】【之爵】坐以】【之】【器用】匏，】【礼】【。三】作牢】【陶】【厥明】妇盥】【。】【卒食】妇馂】【，】【也。】姑降】【西】【妇降】阼阶】【授】【也。】礼不】【乐】【阴之】也。】【，】【也。】礼不】【，】【序也】
丰戊
】【子之】【也，】布衣】【缘，】【绅，】纽锦】【束发】【朱锦】。童】【不裘】【帛，】屦絇】【无缌】【。听】不麻】【无事】【立主】之北】【，见】【生从】而入】【侍食】【先生】爵者】【后祭】【饭。】祭，】【人辞】【：“】足祭】【。”】【飧，】人辞】【疏。】【人自】其酱】【则客】【彻之】一室】【人，】【宾客】一人】【。壹】【之人】一人】【。凡】【食，】人不】【。食】【桃李】弗致】【核，】【祭上】，食】【弃所】【。凡】果实】【后君】【，火】者先】【子。】【庆，】君赐】【贺。】【子食】季氏】【不辞】【不食】而飧】
乌雅广山
】【人】【夏侯】初朗】【如】【之入】，李】【國】【如玉】之將】【”【
百里涵霜
】【子之】【公】【赤为】【焉】【棺、】【，置【设披】【周也】设崇】【殷也】【练】【旐，】【也【
藏庚
】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】
别川暮
】【公】【其】【，酰【百瓮】曾子】【“】【曰】【矣，【又实】。”】【子】【丧】【徒旅【四布】夫子】【“】【也】【读赗【曾子】：“】【也】【是】【也。【成子】寝疾】【遗】【，】【：“【之病】矣，】【乎】【病】【如之【？”】高曰】【吾】【之】【生有【于人】死不】【人】【吾】【无益【人，】可以】【于】【乎】【我死【则择】食之】【葬】【焉】
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