　　】【王天】【有三】【焉，【寡过】【乎！】【焉者】【善】【，无】【不信】【不信】【从】【下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】【。故【子之】【：本】【身，】【诸】【，考】【三王】【不缪】【诸】【地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】【人而【惑。】【诸鬼】【而无】【，】【也；】【世以】【圣人】【惑】【知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】【世为【下法】【言而】【为天】【则】【之则】【望，】【之则】【。】【诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】【夜，【永终】【！’】【子未】【不】【，而】【有誉】【天下】【】

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　　】【皇初】賀司】【，言】吳時】【，問】“孫】【燒鋸】壹賀】【，是】？”】【空未】言，】【皇自】曰：】【是賀】。”】【空流】曰：】【臣父】遇無】【，創】痛深】【無以】答明】【。”】皇愧】【，三】不出】

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　　】【子将】【，虑】【不可【不豫】【比时】【物，】【可】【备；】【中以】【之。】【既】【，墙】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐浴】【盛服【承而】【之，】【洞乎】【属】【，如】【胜，】【将失】【其】【敬之】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐，】【其百【，奉】【而进】【。于】【谕】【意，】【其恍】【以与】【交】【庶或】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】【其敬】【焉】【尽其】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲听】【，则【使之】【。孝】【之祭】【可】【，其】【之也】【以诎】【进】【也敬】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立，】【将受【；已】【而退】【敬齐】【色】【于面】【孝子】【祭也】【而】【诎，】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不欲】【不爱【；退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐】【，】【忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】【爱者【必有】【气；】【和气】【，】【愉色】【有愉】【者，】【婉】【。孝】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然，】【弗胜【如将】【之。】【威俨】【，】【以事】【也，】【人之】【】