　　】【母之】母，】【卒则】服。】【子，】在为】【禫。】慈母】【者，】庶母】【也，】祖庶】【可也】为父】【、妻】长子】【。慈】与妾】【，不】祭也】【丈夫】而不】【殇，】人笄】【不为】。为】【后者】以其】【服之】久而】【葬者】唯主】【者不】；其】【以麻】月数】【，除】则已】【箭笄】丧三】【。齐】三月】【大功】者，】【屦。】，筮】【筮尸】视濯】【皆要】杖绳】【。有】告具】【而后】杖。】【日筮】，有】【告事】而后】【，拜】宾。】【祥，】服而】【尸。】子在】【之室】则为】【母不】。庶】【不以】即位】【父不】庶子】【丧，】孙以】【即位】也。】【在，】子为】【以杖】位可】【。诸】吊于】【国之】，则】【君为】。诸】【吊，】皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】人必】【。主】未丧】【，则】于不】【衰。】有疾】【不丧】，遂】【主其】。非】【者入】人之】【，则】易己】【丧服】养尊】【必易】，养】【者否】妾无】【祖姑】，易】【而祔】女君】【也。】之丧】【虞、】哭，】【夫若】主之】【祔，】舅主】【。士】摄大】【。士】大夫】【唯宗】。主】【未除】，有】【弟自】国至】【则主】不免】【为主】

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　　】【武山】夕，】【孝伯】臨，】【其諸】曰：】【雖榱】惟新】【便自】黍離】【哀！】

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　　】【曰：【茍有】【，】【其轼】【有】【，必】其敝】【人茍【言之】【必】【声；】【行】【，必】其成】【《葛【》曰】【‘】【无射】【”】【曰：】言从】【行之【则言】【可】【；行】【言】【，则】不可】【也。【君子】【言】【行以】【信】【则民】得大】【美而【其恶】【《】【云：】【圭】【玷，】可磨】【；斯【之玷】【不】【也。】【雅】【：‘】也君】【，展【大成】【’】【奭》】【‘】【在上】，周】【观文【之德】【其】【命于】【。】【”子】：“】【人有【曰：】【人】【恒，】【以】【卜筮】’古】【遗言【？龟】【犹】【知也】【况】【人乎】《诗】【云：【我龟】【厌】【我告】【’】【兑命】曰：】【爵无【恶德】【民】【正事】【而】【祀，】为不】【；事【则乱】【事】【难。】【易】【曰：】不恒】【德，【承之】【。】【德侦】【人】【，夫】凶。】【