　　】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】

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　　】【献文】【成室】【大】【发焉】【张老】【：】【哉轮】【！美】【奂焉【歌于】【，哭】【斯，】国族】【斯。】【文子】【“】【也得】【于斯】【哭】【，聚】【族于】【，是【要领】【从先】【夫于】京也】【”北】【再拜】【。】【子谓】【善颂】【祷【

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　　】【萬在】前，】【起索】器。】【時阮】曠在】【曰：】新出】【戶，】而無】【。】

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　　】【义：】【冠之】【缁】【冠也】【大古】【布，】则缁】【。其】【也，】【子】【“吾】【之闻】【。冠】敝之】【也。】【适子】【于】【以着】【也。】【于客】，加】【成也】【三加】【尊】【其志】【。冠】【字之】敬其】【也。】【貌，】【道】【章甫】【殷道】【。毋】，夏】【氏之】【也。】【弁】【冔，】【收。】【王共】弁素】【。无】【夫冠】【，】【其昏】【。古】【，五】而后】【，何】【夫冠】【之】【诸侯】【有冠】【，夏】末造】【。天】【之元】【，】【。天】【无生】【贵者】。继】【以立】【侯，】【贤】【以官】【人，】【之杀】。死】【谥，】【也；】【者】【爵，】【无谥】【礼之】尊，】【其义】【。失】【义】【其数】【祝史】【事也】故其】【可陈】【，其】【难】【。知】【义而】【守之】天子】【所以】【天下】【

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　　】【子问】【：】【子为】【，庶】为大】【，其】【也】【何？】【孔子】：“】【上牲】【于】【之家】【祝曰】‘孝】【某为】【子】【其常】【。’】宗子】【罪，】【于】【，庶】【为大】，其】【也，】【曰】【孝子】【使介】某执】【常事】【’】【不厌】【，不】，不】【，不】【祭】【配。】【奠于】，宾】【而不】【，】【肉。】【辞于】曰：】【宗兄】【宗】【宗子】【他国】使某】【。’】【曾】【曰：】【宗子】在他】【，庶】【无】【居者】【可以】乎？】【孔子】【：】【哉！】【请问】“其】【如之】【？】【子曰】【“望】而为】【，以】【祭】【宗子】【，告】墓而】【祭于】【。】【死，】【名不】孝，】【没而】【。】【之徒】【有庶】祭者】【此，】【义】【今之】【者，】首其】【，故】【于】【。】

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