　　】【者即】于门】【，东】；其】【在其】南，】【面西】，西】【门。】孤西】【。相】受命】【：“】某使】【请事】”客】【：“】君使】【，如】不淑】【”相】入告】【出曰】“孤】【须矣】”吊】【入，】人升】【，西】。吊】【升自】阶，】【面，】命曰】【“寡】闻君】【丧，】君使】【，如】不淑】【”子】稽颡】【吊者】，反】【。含】执璧】【命曰】“寡】【使某】。”】【者入】，出】【：“】某须】【。”】者入】【升堂】致命】【再拜】颡。】【者坐】于殡】【南，】苇席】【既葬】蒲席】【降，】，反】【。宰】服，】【丧屦】自西】【，西】，坐】【璧，】自西】【以东】襚者】【：“】君使】【襚。】相者】【告，】曰：】【孤某】矣。】【襚者】冕服】【左执】，右】【要，】，升】【致命】：“】【君使】襚。】【子拜】颡。】【衣于】东。】【者降】受爵】【服于】内溜】【将命】子拜】【颡，】初。】【皮弁】于中】【。自】阶受】【服，】堂受】【端，】命，】【拜稽】，皆】【初。】者降】【出，】位。】【夫五】，举】【东。】自西】【。其】亦西】【。上】赗：】【圭将】，曰】【“寡】使某】【。”】者入】【，反】曰：】【孤某】矣。】【陈乘】大路】【中庭】北辀】【执圭】命。】【使自】，由】【西。】拜稽】【，坐】于殡】【南隅】宰举】【东。】将命】【乡殡】命，】【拜稽】。西】【而坐】委之】【宰举】与圭】【宰夫】襚，】【自西】，西】【，坐】之，】【自西】。赗】【出，】位于】【外。】客临】【：“】君有】【庙之】，不】【承事】使一】【老某】执綍】【”相】反命】【：“】某须】【。”】者入】【右，】者皆】【之，】于其】【东上】宗人】【宾，】，受】【于君】降曰】【“孤】辞吾】【之辱】请吾】【之复】。”】【对曰】“寡】【命某】毋敢】【宾客】敢辞】【”宗】反命】【：“】敢固】【吾子】辱，】【吾子】复位】【”客】曰：】【寡君】某，】【敢视】客，】【固辞】”宗】【反命】：“】【敢固】吾子】【辱，】吾子】【复位】”客】【曰：】寡君】【使臣】，毋】【视宾】，是】【敢固】。固】【不获】，敢】【敬从】”客】【于门】，介】【于其】，东】【。孤】自阼】【，拜】，升】【，与】拾踊】【。客】，送】【门外】拜稽】【

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　　】【允出】【，郗【與袁】【書雲】【“】【求良】【，托】【下】【勿以】【美求】。”】【目袁】【“開【”，】【子敬】【曰】【袁生】【美度】【

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　　】【子之】【侯】【，爵】【绖】【；或】【：使【司哭】【，为】不以】【食。】【之】【也，】【涂】【以椁】【加斧【椁上】【毕涂】，天】【之礼】【

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　　】【丞相】【司空】【桓】【作兩】【、葛】【、策】，路】【窺之】【嘆曰】【“】【阿龍】【，阿】【故自】。”】【覺至】【門】

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章辛卯

　　】【曰：】【唯君】【能】【正，】【人毒】【正。】君子】【朋友】【乡，】【恶】【；是】【迩者】【惑，】远者】【疑也】【《诗】【云】【君子】【仇。】【”子】：“】【绝贫】【，而】【绝】【，则】【贤不】【，而】恶不】【也。】【虽曰】【利】【不信】【。《】【》云】‘朋】【攸摄】【摄以】【仪】【”子】【：“】【惠不】德，】【子不】【留焉】【《】【云：】【人之】【我，】我周】【。’】

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　　】【谓四】【？麟】【龟龙【谓之】【灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】【以为】【故】【不獝】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为畜】【故人【不失】【故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】【祝嘏】【，】【制度】【故国】【礼，】有御】【事有】【，礼】【序。【先王】【礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】【三】【在朝】【三老】【学。】，前】【而后】【，卜】【瞽侑【在左】【，王】【心无】【也】【守至】【。故】【行于】【而】【神受】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉，】【行于【庙而】【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【故自】【、】【庙、】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也。】【故夫【，必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变】【四】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫礼【本于】【，动】【之地】【列】【事，】【而从】【，协】【艺】【其居】【也曰】【，其】之以】【力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】【之大】【，】【以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】【也。【以养】【送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，故】【国、【家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】【蘗】【，君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】【、礼【序，】【治人】【。故】【情】【圣王】【田也】【修礼】【之】【陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】【播乐【安之】【故礼】【者，】【之】【。协】【义而】【，则】【先】【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【节也【协于】【，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕也【为礼】【本于】【，犹】【而】【也；】【义而】【讲之】【，】【种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁，】【耨而【获也】【合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】【食也】【之】【乐而】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【和，】【肥】【。大】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣相】【，国【肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】【大】【以法】【序，】【以信】考，】【姓以】【相守】【天下【肥也】【是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】【、事】【之】【也。】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而】【害】【，此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】【。故【之不】【也，】【丰也】【不】【，所】【持情】【合危】【故】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原，【弗敝】【。用】【火金】【，】【必时】【合男】【，颁】【，】【当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】【民无【饥妖】【之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车，】【出马【，凤】【麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】【鸟兽】【胎】【皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】【达义【体信】【达顺】【故此】【之】【

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