　　】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【，乐】安，】【则久】【久】【，天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【，致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜】【弗与】【也；】其容】【，而】【不】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，】【无难】【。乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为】【乐盈】【反，】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放；】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【；礼】报，】【之反】【其】【也。】【乐者】也，】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不】【形。】【而不】道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【，附】【万民】，是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】习其】【仰诎】【，】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉，】退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】，先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒，】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【宫绛】【妻】【之丧】【夫子】之髽】【：“】【毋】【尔，】【毋扈】尔。】【榛以】【笄】【尺，】【总八】。】

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　　】【入门】【拂】【，大】【中】【闑之】【，士【拂枨】【宾入】中门】【不履】【公】【自闑】【，】【自闑】【。君【尸行】【武，】夫继】【，士】【，】【趋皆】【是】【趋则】【发而【足毋】【，圈】行不】【足，】【流】【席上】【然】【行，】【溜如【，弁】【，剡】起屦】【执龟】【举】【曳踵】【蹜】【也。】【行容【愓，】【中齐】，朝】【济济】【。】【子之】【舒】【见所】【者齐【。足】【重，】容恭】【目容】【口】【止，】【容】【头容】【，气【肃，】【容德】色容】【，坐】【，】【居告】【温】【祭，】【貌颜【，如】【所祭】。丧】【累累】【容】【颠，】【容】【梅梅】【言容【茧，】【容暨】，言】【詻詻】【容】【肃，】【容】【。立】【辨，【毋谄】【头颈】中，】【立时】【盛】【颠实】【扬】【色。】【自称【天子】【予一】，伯】【天子】【臣】【诸侯】【于】【曰某】【之守【某，】【在边】，曰】【屏之】【。】【于敌】【下】【人，】【国之【曰孤】【摈者】曰孤】【上大】【下】【，摈】【曰】【之老】【下大【自名】【摈者】寡大】【。世】【名】【摈者】【寡】【适，】【子曰【孽。】【曰传】之臣】【于大】【外】【。大】【私】【，私】【摈则【名，】【士摈】曰寡】【夫、】【之】【。大】【有】【，必】【公士【宾也】