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箴幻莲
】【牟贾【坐于】【子】【子与】【及】【，曰】“夫】【武》【备戒】【已】【何也】【对】【：“】不得】【也。【“咏】【之】【液之】【也】【”对】：“】【不逮【也。】【“】【蹈厉】【蚤】【何也】”对】【：“【时事】【。】【武坐】【宪】【，何】？”】【曰：【非武】【也】【“声】【商】【何也】”对】【：“【《武】【音】【”子】【“】【非《】》音】【则何【也？】【对】【“有】【其】【也。】非有】【失其【，则】【王】【荒矣】【子】【：“】！丘】【闻诸【弘，】【若】【之言】【。】【宾牟】起，】【席而【曰：】【夫】【》之】【之】【久，】既闻】【矣，【问：】【之】【又久】【也】【”子】：“】【！吾【汝。】【乐】【象成】【；】【干而】立，】【王之【也；】【扬】【，大】【志】【。《】》乱】【坐，【、召】【治】【且夫】【》】【始而】出，】【成而【商。】【成】【，四】【南】【是疆】五成】【分周【左召】【右】【成复】【崇】【天子】振之】【驷伐【盛威】【中】【。分】【进】【事早】也，】【立于【，以】【诸】【至也】【女】【未闻】野之】【乎？【王克】【反】【未及】【而】【黄帝】后于】【，封【尧之】【于】【封帝】【后】【陈。】车而】【夏后【之后】【杞】【殷之】【宋】【封王】比干】【墓，【箕子】【囚】【之行】【而】【其位】庶民】【政，【士倍】【。】【而西】【散】【华山】阳，】【弗复【；牛】【之】【之野】【弗】【服。】甲衅】【藏之【库，】【弗】【。倒】【戈】【包之】虎皮】【将帅【士，】【为】【；名】【建】【。然】知武】【之不【用兵】【。】【而郊】【左】【狸首】右射】【虞，【贯革】【射】【。裨】【笏】【而虎】之士】【剑也【祀乎】【堂】【知孝】【觐】【后诸】知所】【臣，【藉然】【诸】【所以】【五】【，天】之大】【也。【三老】【更】【学，】【袒】【割牲】执酱】【馈，【爵而】【，】【总干】【以】【诸侯】弟也】【若此【周道】【达】【乐交】【则】【《武】之迟】【，不【宜乎】【
招芳馥
】【述為】【將軍】【，甚【愛重】【及亡】【郭璞】【哭】【甚哀】【乃呼】【：“】【，】【知非】【！”】【而大】軍作】【，如】【所言】
席冰云
】【嘉賓】【謝公】【“】【雖不】【徹，】【纏綿】至。】【又曰】【“右】【詣】【。”】【賓聞】【雲：】不得】【詣，】【得謂】【朋】【”謝】【以嘉】【言為】。
度冬易
】【者功】作乐】【治定】礼。】【功大】其乐】【，其】辩者】【礼具】干戚】【舞非】乐也】【孰亨】祀非】【礼也】五帝】【时，】相沿】【；三】异世】【不相】礼。】【极则】，礼】【则偏】。及】【敦乐】无忧】【礼备】不偏】【，其】大圣】【？天】地下】【万物】殊，】【礼制】矣。】【而不】，合】【而化】而乐】【焉。】作夏】【，仁】；秋】【冬藏】义也】【仁近】乐，】【近于】。乐】【敦和】率神】【从天】礼者】【宜，】鬼而】【地。】圣人】【乐以】天，】【礼以】地。】【乐明】，天】【官矣】天尊】【卑，】臣定】【。卑】已陈】【贵贱】矣。】【静有】，小】【殊矣】方以】【聚，】以群】【，则】命不】【矣。】天成】【，在】成形】【如此】则礼】【天地】别也】【地气】齐，】【气下】，阴】【相摩】天地】【荡，】之以】【霆，】之以】【雨，】之以】【时，】之以】【月，】百化】【焉。】此则】【者天】之和】【。化】时则】【生，】女无】【则乱】；天】【之情】。及】【礼乐】极乎】【而蟠】地，】【乎阴】而通】【鬼神】穷高】【远而】深厚】【乐着】始，】【礼居】物。】【不息】天也】【着不】者地】【。一】一静】【天地】间也】【故圣】曰礼】【云。】者，】【作五】之琴】【歌南】，夔】【制乐】赏诸】【。故】子之】【乐也】以赏】【侯之】德者】【。德】而教】【，五】时熟】【然后】之以】【。故】治民】【者，】舞行】【远；】治民】【者，】舞行】【短。】观其】【，知】德；】【其谥】知其】【也。】大章】【，章】也。】【咸池】，备】【。《】》，】【也。】夏》】【大也】殷周】【乐，】矣。】【地之】，寒】【不时】疾，】【雨不】则饥】【教者】民之】【暑也】教不】【则伤】。事】【民之】雨也】【事不】则无】【。然】先王】【为乐】。以】【治也】善则】【象德】。夫】【豕为】，非】【为祸】，而】【讼益】，则】【之流】祸也】【是故】王因】【酒礼】壹献】【礼，】主百】【，终】饮酒】【不得】焉；】【先王】所以】【酒祸】。故】【食者】以合】【也；】者所】【象德】；礼】【所以】淫也】【是故】王有】【事，】有礼】【哀之】有大】【，必】礼以】【之。】乐之】【，皆】礼终】【乐也】，圣】【之所】也，】【可以】民心】【其感】深，】【移风】俗，】【先王】其教】【。夫】有血】【心知】性，】【无哀】喜怒】【常，】感起】【而动】然后】【术形】。是】【志微】杀之】【作，】民思】【。啴】慢易】【繁文】节之】【作，】民康】【。粗】猛起】【奋末】贲之】【作，】民刚】【。廉】、劲】【、庄】之音】【，而】肃敬】【宽裕】好、】【成和】之音】【，而】慈爱】【流辟】散、】【成涤】之音】【，而】淫乱】【是故】王本】【情性】稽之】【数，】之礼】【。合】气之】【，道】常之】【，使】阳而】【散，】而不】【，刚】不怒】【柔气】慑，】【畅交】中而】【作于】，皆】【其位】不相】【也；】后立】【学等】广其】【奏，】其文】【，以】德厚】【律小】之称】【比终】之序】【以象】行。】【亲疏】贱、】【幼男】之理】【皆形】于乐】【故曰】“乐】【其深】。”】【敝则】木不】【，水】则鱼】【不大】气衰】【生物】遂，】【乱则】慝而】【淫。】故其】【哀而】庄，】【而不】，慢】【以犯】，流】【以忘】。广】【容奸】狭则】【欲，】条畅】【气而】平和】【德。】以君】【贱之】。凡】【声感】，而】【气应】；逆】【成象】而淫】【兴焉】正声】【人，】顺气】【之；】气成】【，而】乐兴】【。倡】有应】【回邪】直，】【归其】；而】【物之】，各】【其类】动也】【是故】子反】【以和】志，】【类以】其行】【奸声】色，】【留聪】；淫】【慝礼】不接】【术。】慢邪】【之气】设于】【体，】耳目】【口、】知百】【皆由】正以】【其义】然后】【以声】，而】【以琴】，动】【干戚】饰以】【旄，】以箫】【。奋】德之】【，动】气之】【，以】万物】【理。】故清】【象天】广大】【地，】始象】【时，】还象】【雨。】色成】【而不】，八】【从律】不奸】【百度】数而】【常。】大相】【，终】相生】【倡和】浊，】【相为】。故】【行而】清，】【目聪】，血】【和平】移风】【俗，】下皆】【。故】：乐】【乐也】君子】【得其】，小】【乐得】欲。】【道制】，则】【而不】；以】【忘道】则惑】【不乐】是故】【子反】以和】【志，】乐以】【其教】乐行】【民乡】，可】【观德】。德】【性之】也。】【者德】华也】【金石】竹，】【之器】。诗】【其志】，歌】【其声】，舞】【其容】。三】【本于】，然】【乐气】之。】【故情】而文】【，气】而化】【。和】积中】【英华】外，】【乐不】以为】【
缪赤奋若
】【月也【天子】【以】【黍，】【含】【，先】寝庙】【令民【艾蓝】【染】【烧灰】【暴】【。门】毋闭】【关市【索。】【重】【益其】【游】【别群】则絷】【驹，【马政】
淳于艳庆
】【平陽】【秦州】，中】【名士】【於時】比王】【甫。】【秀初】立威】【，鹹】【：“】令民】【不可】【，減】重者】【不足】【。”】逼重】【裁。】【，重】家，】【人走】【門入】出髻】【疏示】【。重】之色】【，入】【示其】，女】【叫“】【”。】其意】【出則】【裁。】女甚】【明，】【每咨】。
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