　　】【卒，】【人啼】【兄弟【，妇】【哭踊】【既正】【，】【于东】【，卿】【夫父】【姓】【于东】【，有】【庶士】于堂】【北面】【夫人】【于西【，内】【妇姑】【妹子】【立】【方，】【命妇】【外宗】【堂】【北面】【大夫】【丧，】人坐】【东方】【主妇】【于西【，其】【命夫】【妇则】【，】【皆立】【士之】【，主】【兄】【姓皆】【于东】【，主】姑姊】【子姓】【坐于】【方。【哭尸】【室者】【主人】【手】【而哭】

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出庚申

　　】【言之】【：“】【世】【作者】【虞帝】【可及】已矣】【君天】【，生】【私】【不厚】【子；】【民如】母，】【憯怛】【爱，】【忠】【教；】【而尊】【安而】，威】【爱，】【而有】【，】【能散】【其君】【尊仁】义，】【费轻】【，忠】【不】【义而】【，文】【静，】而有】【。《】【刑》】【：】【威惟】【，德】【惟明】’非】【帝其】【能如】【乎】【子言】【：“】【君先】其言】【拜自】【其身】【以】【信。】【故君】【责于】臣，】【有死】【其言】【故】【禄不】【，其】【罪益】。”】【曰：】【事君】【言】【望大】【，小】【入则】小利】【故君】【不以】【言】【禄，】【以大】【受小】。《】【》曰】【‘不】【食】【。’】【子曰】【“事】不下】【，不】【辞，】【其】【自。】【雅曰】【‘靖】尔位】【正直】【与；】【之】【，式】【以女】【’”】曰：】【事君】【而谏】【则】【；近】【不谏】【则尸】也。】【子曰】【“迩】【守】【宰正】【官，】【臣虑】方。】【子曰】【“事】【欲】【欲陈】【《诗】【云：】心乎】【矣，】【不谓】【；】【藏之】【何日】【之。】”子】【：“】【君难】【而】【，则】【有序】【易进】难退】【乱也】【故君】【三】【进，】【辞而】【，以】乱也】【”子】【：“】【君】【而不】【竟，】【利禄】；人】【曰不】【，吾】【信】【”子】【：“】【君慎】而敬】【。”】【曰：】【事】【贵可】【，可】【可贫】可生】【杀，】【不可】【为】【”子】【：“】【君，】旅不】【难，】【廷不】【贱】【其位】【不履】【事则】也。】【君使】【臣得】【，】【虑而】【之；】【，则】虑而】【之。】【事而】【，】【厚也】【《易】【曰：】不事】【侯，】【尚其】【。】【子曰】【“唯】【子受】于天】【士受】【于君】【故】【顺则】【有顺】【；君】逆则】【有逆】【。《】【》】【‘鹊】【姜姜】【鹑之】贲；】【之无】【，我】【为】【’】

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　　】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【