　　】【献公】【杀其】【子】【，公】【重耳】【之曰】“子】【言子】【志于】【乎】【世子】【：“】【可，】安骊】【，是】【伤公】【心】【”曰】【“然】【盖行】？”】【子曰】【“不】【，】【我欲】【君也】【天下】有无】【之国】【！吾】【行】【？”】【人辞】【狐突】：“】【生有】【，不】【伯】【言也】【以至】【死，】生不】【爱其】【；虽】【，】【老矣】【子少】【国家】难，】【氏不】【而图】【君】【氏茍】【而图】【君，】生受】【而死】【”再】【稽】【乃卒】【是以】【“恭】子”】【

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　　】【子曰】【礼之【人情】【，非】【至】【。郊】【，大】【，】【献爓】【一献】。是】【君子】【于礼【，非】【而致】【情】【此有】【始也】【故】【介以】【见也】不然】【已悫】【三辞【让而】【，不】【则】【。故】【人将】【于】【帝，】【先有】于頖】【；晋】【将有【于河】【必先】【事】【池；】【人将】【于】【山，】【先有】于配】【。三】【系，【日戒】【三日】【，】【至也】【故礼】【诏】【乐有】【步，】之至】【

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　　】【壹道】【整】【音辭】【從】【還東】【，經【中。】【而會】下，】【甚寒】【道】【問在】【所】【壹公】【：“【霜固】【不論】乃先】【其慘】【郊】【正自】【瞥】【岫便】【皓然【

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　　】【之】【，】【庐、【涂，】苫枕】【非】【事】【。君【庐宫】，大】【襢】【。】【柱楣【涂庐】于显】【君】【大】【士皆【之。】非适】【，】【未】【于隐【为庐】既葬】【人】【：】【王事【不言】事；】【士】【公】【不言【事。】既葬】【政】【于】【既卒【而服】事；】【、】【既】【公政【于家】既卒】【弁】【带】【革之【无辟】。既】【居】【室】【与人【。君】国政】【夫】【士】【事。【祥，】垩。】【外】【哭】【禫而【无哭】，乐】【故】【。】【从御【吉祭】复寝】

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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