　　】【言之】“归】【！君】隐而】【，不】而庄】【不厉】威，】【言而】。”】【曰：】君子】【失足】人，】【失色】人，】【失口】人，】【故君】貌足】【也，】足惮】【，言】信也】【《甫】》曰】【‘敬】而罔】【择言】躬。】【”子】：“】【袭之】相因】【，欲】之毋】【渎也】”子】【：“】极敬】【不继】以乐】【朝极】，不】【之以】。”】【曰：】君子】【以辟】，笃】【不掩】恭以】【耻。】子曰】【“君】庄敬】【强，】肆日】【。君】不以】【日使】躬儳】【，如】终日】【”子】：“】【戒以】鬼神】【择日】以见】【，恐】之不】【也。】子曰】【“狎】，死】【而不】也。】【子曰】“无】【不相】也，】【礼不】见也】【欲民】毋相】【也。】易》】【：‘】筮告】【再三】，渎】【不告】’】

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　　】【興道】【：謝】【蔡霍【如失】【師】

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　　】【治】【必】【其家【，其】不可】【能】【人】【无之【故君】不出】【成】【于】【孝者【所以】君也】【者】【所】【长也【慈者】所以】【也】【《】【》曰：“】【赤】【。】【诚求【，虽】中，】【矣】【未】【养子【后嫁】也。】【仁】【一】【仁；【家让】一国】【；】【人】【，一【作乱】其机】【。】【谓】【偾事【一人定国】【尧】【率天【以仁】而民】【。】【、】【天下【暴，】民从】【其】【令】【所好【而民】从。】【君】【有】【而后【诸人】无诸】【后】【诸】【所藏【身不】，而】【诸】【者】【之有【。故】国在】【家】【《】【云：【桃之】夭，其叶】【蓁。【子于】，宜】【人】【”】【家人【而后】以教】【。】【诗】【：“ 宜兄】【。】【宜】【弟，【后可】教国】【《】【》】【“其【不忒】正是】【。】【其为父子】弟足】【而】【民】【也。【谓治】在齐】【】

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　　】【尹在【，臨】【綿】【聞閣】【神】【舞。】色曰】【“莫【淫祀】【”】【殺車】【祭】【。真】答曰】【“丘【禱久】【，】【為煩】【

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　　】【乎明】【，所】【教诸【之孝】【；食】【老五】【于】【，所】【教诸】【之弟】【祀】【贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】【以教【侯之】【也；】【觐，】【以】【侯之】【也。】【者，】【之】【教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】【，执【而馈】【执爵】【酳，】【而】【，所】【教诸】【之弟】【是】【，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】【天】【四学】【当入】【，而】【齿】【天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】【。八【十九】【者东】【，西】【者】【过；】【行，】【行者】【过】【欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】【再命【于族】【三命】【齿；】【有】【者，】【敢先】【七十】【不】【大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】【让，【后及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，】【天】【；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】【，本【父母】【存诸】【老；】【爵】【，成】【宗庙】【所以】【也】【昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】【》。【抱龟】【面，】【子卷】【北】【虽有】【知之】【，必】【其】【焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】【则称【。教】【伐以】【贤也】【孝】【祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】【之日【颜色】【温，】【必恐】【如】【及爱】【。其】【之也】【貌】【温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】【，其【卑静】【正，】【将弗】【然】【祭之】【，陶】【遂遂】【将】【入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】【思虑【违亲】【结诸】【，形】【色】【术省】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】