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　　】【子猷】【子敬】俱坐】【室，】【忽發】。子】【遽走】【，不】取屐】【子敬】【色恬】，徐】【左右】【扶憑】出，】【異平】【。世】此定】【王神】【

　　】【言之】【：“【上易】【也，】【下】【也，】【刑不】【。】【子曰】【“好】如《】【衣》】【恶恶【《巷】【》，】【爵】【而民】【愿，】【试】【民咸】【。大】曰：】【仪刑】【王，【国作】【。’】【子】【“夫】【，教】【德】【齐之】【礼，】民有】【心；】【之以【，齐】【以刑】【则】【遁心】【故君】【，】【以爱】【，则】亲之】【信以】【之，【民不】【；恭】【莅】【则民】【孙心】【甫】【》曰】【‘苗】罪用】【，制】【刑，【作五】【之刑】【法】【以民】【恶德】【遂】【其世】【。’】

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　　】【之】【也】【布衣【缘，】绅，】【锦】【束】【朱锦【。童】不裘】【，】【屦】【无缌【。听】不麻】【事】【立】【之北【，见】生从】【入】【侍】【先生【爵者】后祭】【。】【祭】【人辞【：“】足祭】【”】【飧】【人辞【疏。】人自】【酱】【则】【彻之【一室】人，】【客】【一】【。壹【之人】一人】【凡】【食】【人不【。食】桃李】【致】【核】【祭上【，食】弃所】【凡】【果】【后君【，火】者先】【。】【庆】【君赐【贺。】子食】【氏】【不】【不食【而飧】

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　　】【祭之】【物】【，其】【物备】。顺】【备者】【，】【之本】【？是】，君】【之教】【，】【教之】【尊其】长，】【则教】【以】【其亲】【是故】明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】社稷】【则子】【顺】【尽其】【，端】义，】【教生】【。】【君子】【事君】，必】【行之】【所】【于上】【则不】使下】【所恶】【下】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，】【之道】【。是】君子】【教也】【必】【本，】【之至】，祭】【是与】【故】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉】【夫妇】【别焉】见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】上下】【际焉】【此】【十伦】